前国师，再就业，速打钱！ 上(61)

　　影响的程度不一而足，或许表现明显，又或许看起来仍是和常人无异。

　　乔乐天觉得这太难解释清楚了，索性也就不提了，只是心里想着仍是瘆得慌。

　　萧腾见乔乐天这表情，就知道白说了，嘴角一抽：“走吧，带我去看看到底什么样的东西，把你们一个两个都吓成这副模样。”

　　乔乐天和单家兄弟两个立马走到前面去带路。

　　魏宽犹豫了几秒，也快步跟了上去。

　　假山造景就在民宿的大门口，干冰制造的云雾缭绕在四周围。

　　乔乐天不知道是不是自己的错觉，总觉得云雾比先前他们看的时候还要浓稠了。

　　他不得不挥了挥手，挥散拨开干冰的雾气。

　　“喏，屿洲的造景，就在这山腰的地方。”乔乐天指出道，“逼真吧。”

　　魏宽细看了一眼，微微摇头：“果然造景里没有还原出音老板的小屋。”

　　乔乐天闻言一愣，连忙凑近了仔细看：“怎么会这样？？这不合理……”

　　“合理？”萧腾听见自家小搭档的喃喃，不由疑惑。

　　乔乐天点点头，语速很快：“照理说，这里微缩模型是音老板设计的，这就像是一个完全由音老板可操控的‘沙盘世界’。”

　　“‘沙盘世界’？”单文山看向乔乐天。

　　单姑洗则不知道在寻找什么，忽然弯下腰，摸出旁边的牙签，拨弄模型里的房间。

　　乔乐天应声解释道：“通常是对方处理内心冲突、情感焦虑的手段，而墓碑又是音老板内心情感世界中占比非常大的一个符号，她应该……”

　　乔乐天正说着，话没说完，就见单姑洗猛地后退一步，像是受到了惊吓。

　　“怎么了？”单文山见状连忙抵住单姑洗。

　　单姑洗微微发抖，他没有功夫回答单文山，而是飞快地看向四周围，微微提高了声音问还没离开的工作人员：“谁动过这里面的东西了？”

　　工作人员还是因为刚刚梁毅被烫伤后才进来的，这会儿正要收拾收拾离开，听见单姑洗的发问，疑惑地看过来：“单老师？动了什么？”

　　“这里的假山布景，民宿模型，是不是你们动过了？”单姑洗坚持地问。

　　“没有没有。”工作人员闻言连忙摆手，“怎么了单老师？”

　　“真的不是你们？”单姑洗微微睁大眼睛，声音不自觉地拔高，“那还有谁来过这里、碰了这里的摆设？？医生呢？问过医生了吗？”

　　魏宽和萧腾都没见过单姑洗这样有些失态的状态，不由打断单姑洗：“怎么了这是？单老师冷静点……”

　　临朗和阎川听见这边动静，也都从餐厅里出来。

　　临朗抽了张纸巾抹了抹嘴上的酱油渍，出声问：“发生什么了？”

　　“不知道啊，我们在这里找音老板那间小屋，发现小屋没被复刻进模型里，然后小单老师忽然就问起有谁动过民宿模型的摆设。”魏宽解释道。

　　乔乐天和单姑洗两人看见临朗，都不约而同地转过来，像是看见了主心骨一样激动——

　　乔乐天：“教授！您快看！这模型明明那么精确同比例、同方位地复刻了一切细节，怎么偏偏墓碑、小屋不在其中？这不符合……”

　　单姑洗：“临教授！有人动了模型，一定是有人动了模型，不然怎么会少了一个人？这不合理，这不合理……”

　　两人都异口同声，语速飞快，叽里呱啦。

　　临朗一时被吵得下意识后退一步，额头一跳。

　　“停！”他不得不低喝一声，深吸口气，“停下来，一个一个地说！”

　　乔乐天和单姑洗又险些同时张嘴开口，被临朗打断：“小乔先说。”

　　单姑洗闻言不由着急地捏了捏拳头，身体有些不受控制地焦虑摇晃，盯着临朗直看。

　　临朗看了单姑洗一眼，手掌朝下压了压，沉声道：“你，旁边去深呼吸，默念字诀，‘一念不生，如水自澄’。”

　　单姑洗一愣，却下意识听从临朗的指令，和单文山走到一旁低低默念。

　　随着一遍遍心理默念，他逐渐才有了一丝身体沉甸甸的感觉，先前就像是飘了起来一样，直到现在才感觉到单文山在他身边，一直用手搓着他的手掌心。

　　他本以为临朗是没把他要说的话当回事，现在反应过来，才觉得自己脸上都发麻，手指也跟着阵阵刺麻发抖。

　　“临教授是为你好，你刚才的样子真的太不对劲了，你吓到我了。”单文山见自家弟弟神色回转过来，才微微松了口气，他低头抵着单姑洗的额头说道。

　　单姑洗不由点了点头，捏住单文山搓着自己掌心的手。

　　另一边乔乐天则在飞快复述自己的发现和分析。

　　“对吧教授？我说的没错吧？”乔乐天一口气说完，长吸了口气，看向临朗。

　　乔乐天的问题倒是挺“落地”的，临朗有一种自己在面临考试的错觉，冷不丁这个教授身份就得提笔上卷了。

　　不过临朗确实能够回答上来。

　　一方面，临朗对这具身体的原先记忆融合得七七八八了；

　　另一方面，则是他透过记忆发现一个很有趣的对应，即原身对心理学的专业认识，不论是与死亡相关，还是无关，都隐约能与风水因果牵扯上丝丝缕缕的关联。

　　风水之中讲究藏风聚气、靠山面水，而换到心理学，那就是环境心理学、进化心理学中的庇护理论之说，本质一样是寻求可控、有庇护感的空间；

　　风水讲究物品摆放的方位，空间的秩序，而在心理学中，这赋予人对环境的象征性掌控，能够缓解焦虑、缓和抑郁。

　　诸如此类，数不胜数。

　　两者既风马牛不相及，又千丝万缕牵扯不净。

　　就仿佛是冥冥之中，殊途同归。

　　只不过，风水之说不能直接以环境心理学一概而论，它的玄妙之处就在于大量无法用科学验证的事实存在，而心理学则要求可证伪性。

　　临朗转向乔乐天，微颔首道：“你没错，不过微缩模型仍是复刻了墓碑的象征，只是弱化了其精确度。”

　　那三张木片就是一种代表象征。

　　民宿模型是被创造的一个完全可控的“镜像世界”，代表墓碑的死亡符号被精确复制，象征着创造者对死亡的绝对掌控。

　　创造微缩模型本身的行为，倒是比那三块墓碑被放在活人的空间里更值得琢磨。

　　复刻微缩模型是一个充满仪式感的过程举动，而精确复制这一步，更使得整体“仪式”充满了严谨和神圣。

　　“于创造者而言，这个行为仪式满足了对方的强迫性需求。”临朗说道，微眯起眼，脑海中翻过音老板这几日中的行为点滴。

　　不论是微缩民宿模型的创建缔造，还是将三座墓碑立于自己的屋内，都是一种高度偏离社会常规的行为，而这种行为往往都对社会、人群存在潜在威胁。

　　这样的人，仍留有复杂的、无法被解决的哀伤，严重创伤后的适应不良，同时，也具备强迫症倾向和仪式化的行为。

　　“当她每一次凝视墓碑，都更像是内心与死亡的一次无声对话，而微缩模型的存在，就像是她在反复练习这样的对话。”临朗声音低沉安静，若有所思。

　　他话锋一转：“但偏偏，她弱化了墓碑的存在，在我看来这反而是一个缓和的表现，倾向于对方正在寻找对生命、死亡的有限和解，为自己寻找一个平衡点。”

　　“事实上，我认为创造民宿微缩模型的人，正在好转。”

　　乔乐天闻言明显愣怔了一下，显然临朗的话与他想得不太一样。

　　他不自觉地钻入了“案例”与“教材”不相称的死胡同里，而临朗则在他的眼前完全打开了另一个思路！

　　这么一说，乔乐天反而心里安宁下来。

　　阎川则盯着临朗，像是在看一个完全不认识的人。

　　他能看出乔乐天陡然惊喜发亮的眼睛，就像是迷雾中的路人被递给了一盏明灯。