古希腊日常生活(88)

　　他话音落下，两名高等妓女齐声提出抗议。

　　埃斯库罗斯也反驳道:“可敬的克律西波斯，我认为宁可不娶妻，也不能像你那样轻视自己的妻子。她们可不全是柔顺愚蠢的绵羊，任人摆布，我认为与之相反，恐怕她们更多是难测的女妖。阿伽门农杀死了自己的女儿，回到家里后毫无防备地被满腔仇恨的妻子，像宰杀一头公牛一样杀死在卧室里；美狄亚为了报复负心的丈夫，甚至狠心杀掉了自己的孩子……”

　　埃斯库罗斯发表完观点，又有人对他的话进行了反驳。新来的五六个人每个人对这个话题都有自己的意见，大家兴致勃勃地对此展开了热烈的争论。

　　蜜蜂与蝴蝶绕着草地上零星开着的花朵、人们手中拿着的花束与头上的花环飞舞，一直到日影偏西，大部分人才统一了看法:高等的爱只能在高等□□和年轻的男孩子身上获得，妻子没有这个能力。

　　阿里斯提德的观点没有人赞同，包括两名高等妓女也是如此。即便她们在谈话时用尽全力对阿里斯提德施展自己的魅力，想要得到他的好感。

　　塞雷布斯听这场典型的古希腊式谈话听的津津有味。虽然在他听来，除了阿里斯提德和埃斯库罗斯之外，别的所有人观点都称得上奇葩，但也是非常有文化特色的奇葩。

　　谈话结束之后，众人一起回城。

　　可能是谈的尽了兴，虽然在这场漫长的议论中塞雷布斯几乎没有开口，临分别前一个负责筹备本次节日庆典的男子还是笑眯眯地邀请他道:“塞雷布斯，明天‘神圣婚姻’游行，你想进沼泽地酒神圣殿里看看吗？”

　　作者有话要说：（1）按规定古希腊高等□□需要染绛红色的头发、穿花花绿绿的衣服标识身份。

 

第91章 圣婚与菲多

　　由于没有采到多少花，到城门口时塞雷布斯在一排拎着篮子叫卖的小贩们那里买了一大束，带回了家去。

　　他们这一群人都做了同样的选择。

　　贡吉拉把花朵装饰在“皮赛利亚”，也就是一种陶制酒桶上，和每一个房间里。

　　到了黄昏，奴隶们陆陆续续都回来了。马库托利斯拖着伤腿在中庭里打开皮赛利亚，用新酒祭祀了酒神，而后宣布所有人可以尽情痛饮。男奴隶们欢呼一声，拿起事先备好的巨大盛酒器，倒满酒比赛起喝酒来，贡吉拉则带着女奴们抬了一瓮酒到屋顶上欢饮。

　　男人们在中庭院里比谁喝酒喝的更快喝的更多，女人们在屋顶的小天地里自己庆祝，喝的高兴了的人们又唱又跳。到深夜时每个人都喝的酩酊大醉，让新酒开瓮节结束在酒香里。

　　第二天是倾倒节，一大早起来梅加娜就把塞雷布斯最好的衣服、鞋子和一顶新编的花环放在他门前。

　　太阳尚未升起，晨光熹微，气温还有一些清冷。塞雷布斯起床后被风一吹，顿时精神一震。用新打来的洁净泉水洗漱完毕，吃了些东西，他和马库托利斯一起把沥青涂在门上。贡吉拉给家里每个人都分发了鼠李树叶，让他们放在嘴里咀嚼，这样做据说可以辟邪。

　　有一些人家这天会到墓地去，用新酒祭奠已故的亲人，好让他们在冥界也能品尝新酒的美妙滋味。马库托利斯是新移民，没有亲人的坟墓在这里，因此这一项就省略了。抹完门，他就咀嚼着树叶，拖着伤腿出门访友去了。

　　塞雷布斯贡吉拉打了声招呼，也戴上花环出了门。

　　今天除了酒神庙，所有的神庙都不开门。街道上这时已经有了不少行人，包括许多平常很少见的祭司，人人都是盛装打扮，神情轻松愉悦。

　　塞雷布斯先到卢西乌斯家去拜访。卢西乌斯家已经有许多人在了，他穿着一身酒神的服饰，手拿缠绕着常春藤的酒神杖，一看到塞雷布斯就笑着往他手里塞了一小枚银币。

　　这是水罐节的风俗，城里的重要人物要打扮成酒神，向来拜访的人们馈赠钱财。

　　塞雷布斯道了谢，向他祝福过后又去了几个生意上的合作伙伴家拜访，最后去了阿里斯提德家。

　　到阿里斯提德家时已经中午了。阿里斯提德也戴了花环，正在家里等着他，看到他就笑道:“等你好一会儿了。”拿来干鱼和面包请他吃，之后两个人就一起去找昨天邀请他们去沼泽酒神庙参观的节庆组织官。

　　他们穿过四处可见的比赛喝酒的人群，路过许多狂呼乱叫、醉态百出的酒徒，到了卫城这边的酒神神庙。节庆监督官正在忙乱地最后一遍检查祭仪所要用到的物品，生怕有什么东西被遗忘了，急出了一头热汗。

　　再三确定没有什么纰漏之后，他才松了一口气，走过来弯下腰对塞雷布斯笑道:“等急了吧？我们这就出发。”

　　所谓的“神圣婚姻”，是指水罐节这天为酒神狄俄尼索斯举行的一项祭礼。形式是名祖执政官（巴西利乌斯）将妻子（巴西利娜）献祭给狄俄尼索斯做王后——只是形式上的。

　　这个仪式的具体流程是人们到沼泽地的酒神殿里，将盛装打扮成酒神皇后模样的巴西利娜接出来，□□着穿过整个城市，到市中心公众聚会场所“阿哥拉”的一栋叫公牛堂的小房子里，举行一场神圣婚礼。

　　倾倒节这天在神圣婚姻仪式开始之前，除了十四位要打扮成神女葛拉瑞，祭祀神庙里的14个神坛的贵妇人与酒神祭司和组织节庆的官员，别的人是进不去神庙的。沼泽地神庙很小，圣婚仪式开始之后能挤进去的人也有限。节庆监督官带他们进神庙，他们可以看到巴西丽娜与贵妇人们怎么进行仪式前的准备工作，还能看到圣婚仪式之前，在神庙里举行的葛瑞拉祭祀神坛仪式，这是非常难得的。

　　圣婚仪式在黄昏的时候开始，他们到时天色还早，巴西利娜和女伴们正在内殿嘻嘻哈哈地说笑着互相打扮。阿里斯提德被监督官带走帮他检查待会儿祭典和游＃行中要用到的物品，塞雷布斯年纪尚小，监督官特准他进入内殿去看巴西利娜和女伴们梳妆打扮。

　　塞雷布斯进入内殿后，那些贵妇人们惊奇地问他从哪里来。塞雷布斯回答了，她们很不矜持地围住他问这问那，甚至试图上手调戏，塞雷布斯只好仓惶逃了出去。他找到阿里斯提德跟他去检查那些古怪的器具，又帮着祭司们为夜晚的庆典做了些准备，很快黄昏就到来了。

　　快黄昏时参加庆典的人们像潮水一样从城中涌到神庙里来，把头上的花环放到神庙里。挤不进神庙的人们就把花环放到神庙的墙外。

　　来接巴西利娜的游＃行队伍到来之后，酒神祭司们祷神，十四名打扮成山林水泽神女的贵妇人向庙里的十四个神坛献祭，将新酒泼洒在上面。之后人们将头戴王冠，罩着艳丽的面纱，身穿鲜艳新娘服饰的巴西利娜从神庙里接出来，安置在装饰华丽的马车上。

　　这辆马车在游＃行队伍的中部，在队伍最前面的是刚从神庙里迎接出来的盛装的木雕酒神像。神像也戴着王冠，穿着一身最细的白色羊毛所织的华贵衣服，被放在一艘带轮子的船上，由头戴山羊角、屁股上安着尾巴，打扮成羊人的人们拖拉着。

　　许多身披鹿皮、手拿酒神杖、头戴花冠，打扮成酒神狂女模样，和打扮成潘神与宁芙模样的人们簇拥着船和马车，后面跟着歌舞队和乐手们，再后面还有一些人抬着巨大的木雕阳/具。

　　在塞雷布斯看来，这个游＃行队伍的组成应当是在模仿神话中酒神狄俄尼索斯带着西勒诺斯、萨提尔、潘神，还有山林水泽的仙女们在大地上游荡的故事。

　　人们举着火把，高唱着酒神颂歌，游＃行队伍中的乐手演奏着音乐，歌舞队的少年们跳着舞，从沼泽地出发，穿越整座城市到达市中心广场，把巴西利娜和酒神雕像送进公牛堂举行婚礼，一直欢庆到深夜才散去。散去的人们也不是回家睡觉，而是在各街头临时搭建起来的躺椅上继续举杯畅饮。

　　塞雷布斯当然不会参与饮酒，在婚礼举行完就回了家。

　　他走到家门口时被吓了一跳，有一个人蜷缩在他家门外小声抽泣。

　　他惊讶地用火把照着去看，问道:“谁？”

　　那人抬起头来，竟然是菲多。

　　塞雷布斯吃惊地问道:“菲多，你怎么了？”