此世之锅源赖光(242)

　　禅院直毘人没兴趣对自己的术式进行彻底的术式公开，没有完全的解说他的术式的制约。他止步于就事论事。

　　“所以夏油杰活了？”

　　山中直人脊背线条绷了一下。

　　细微的，从外表上看不出来，但无法瞒过禅院直毘人的眼睛，他了然的，“他活了啊。”

　　“是。”

　　“这样的话，你们那里的处境真的不是很好，能让夏油杰诈尸。”

　　山中直人一开始说着半真半假的历史，到现在全摊开后，禅院家主就不紧不慢的开始给他说的历史挑错。

　　“你知道夏油杰和五条悟是挚友，我和五条悟并无直接联系。”

　　“是。你与五条悟的挚友组是未来的谎言。”

　　从现在到未来都充斥着谎言的所谓挚友组，和涉谷事变中最大的威胁禅院直毘人。

　　禅院家主在历史中唯一的错误是不该活到涉谷事变时，他在死后被诅咒之王两面宿傩诅咒，在灾难中成为散布绝望的使者。

　　——应该是绝望在他体内复苏。

 

 

第174章 

　　禅院直毘人没有一双看穿未来的眼睛，只是依凭对自己身体情况和现有的情况去推测。

　　所以在一开始，山中直人说他在历史上籍籍无名，还弄出来与五条悟的挚友组时，他才会生疑。

　　因为他的规划里，他只会是个罪人。

　　天生咒胎，天与咒缚的体质是从头至尾的谎言，只要死亡就必然会成为诅咒，全灭高层，与人类敌对……很难说他不是罪人。

　　禅院直毘人是真的罪人。

　　山中直人和他的朋友都明晰这一点，对待禅院家主本尊，并不会在有机会动手时迟疑半分。

　　一个从诞生即注定未来的罪人。

　　他是绝望的外衣。

　　但不能忽略的地方是，最开始认为自己必定会成为咒术界罪人的人，是禅院直毘人自己。

　　禅院家仅是他的锁链。

　　不过从现有资料来看，禅院直毘人在年幼时并未有半分对禅院家的看重，他只是想要活下去，于是随便抓住了什么。

　　有资料佐证。

　　在禅院直毘人幼年时期，遭受禅院家老们的隐秘刺杀十几次。他曾是禅院家不能言的耻辱，又因为太过出色的天分让人心生贪意。

　　历史上的隐秘刺杀在知情人士的爆料下总会成为透明的。

　　古老的禅院家诞生了一个特级咒胎，虚弱的身体，继承了禅院家祖传的十种影法术，出色的天赋。

　　……他是咒胎。

　　如鲠在喉。

　　想要让他自生自灭，那天赋鼓动着让人养虎为患。他意识蒙昧，只是婴孩，禅院家可以完全的掌控他，用束缚，用生存权。

　　“感谢那时的禅院，让咒术界没有在几十年前玩完。”

　　的确是感谢。

　　在见证那个从尸体上诞生的诅咒层层束缚下依旧可怕的实力后，在世界上限没有提高前的咒术界，杀死一个刚出生的婴儿非常容易。

　　之后……趁着诅咒还是咒胎没有完全成长，靠数量将他祓除……姑且不提这婴儿是破解胎中之谜，靠着不断转生延长人类寿命的活了千年的人，他死亡意味着两面宿傩复苏。

　　诅咒的时代提前来临，而人间没有五条悟。

　　但禅院直毘人不会让自己死的，因为知道自己是咒胎，想要活下去的愿望强烈得没有咒力就能产生诅咒。

　　他的身体催促着让他早日死亡，他的意志撑着让他活下去，直至涉谷事变。

　　“前任家主认为自己是一个罪人。”

　　“我们也是这么认为。”

　　因为禅院直毘人死亡导致新的超规格诅咒诞生这件事，禅院家全体的意见非常坚决和统一。

　　“这是不存在任何疑问的事，他是一个需要被祓除的诅咒。”

　　禅院家被骗了很多钱，为了让禅院直毘人活下去绞尽脑汁，在被欺骗后变成了咒术界特色疯批……真的是这样吗？

　　“疯了吧。”

　　来自于禅院秀一。

　　禅院家的普通人。

　　他在禅院家被印刷得人手一册的家规和族谱上划掉了禅院直毘人的名字，写“疯了吧”被划掉，然后是“我会努力的”。

　　在禅 院直毘人还能活着的时候拼命让他活下去，在禅院直毘人死亡成为诅咒后拼命杀死他。

　　“所以是个讨人厌的老头子，要活就活个百来岁，要死就死的彻彻底底，这算死后还要给禅院家添麻烦吗？”

　　禅院家很坦然的接受了禅院直毘人强加给他们的命运，平常得像只是家里的童颜老头子患了老年痴呆认不得人，战死的时候有点力气就竖中指。

　　“死老头子。”

　　“前任家主。”

　　以及，“醒过来啊。”

　　即使到了山中直人的时代，禅院家逢年过节都喜欢跳大神招魂，玩些神神叨叨的把戏。为了灵验一点，还开了有关巫女神官的培训课。

　　一群走路娴静温婉的大和抚子，挂着微笑上战场时直接抽刀的场景是禅院家特色。神官的话……很难说他们的特色，毕竟他们抽刀没有太大的反差，平常又跟普通咒术师没什么两样。

　　就只有在测咒力时跟其他人不太一样，非常放松，无论有没有继承术式都无所谓。

　　有的话用咒术师的方法去训练，没有的话就学体术。

　　现存咒术界的泥石流，以及体术爱好者，目标是为了杀死那个诅咒。

　　“让以前的家主醒过来不太切实际，那就杀了他，将他残骸变成禅院家的祖传式神好了。”

　　禅院家的咒术师挠了挠头，开朗的笑了，“反正他总是要回来的。”

　　那个诞生的诅咒领域技能并不是禅院直毘人的新术式“升维”，而是简单明了的压制，在他领域范围内，咒力会被无效挂，只能用体术分出胜负。

　　“那家伙的阴阳分离之术。”

　　“听他说能分离善恶和灵魂，至于能力能不能分，问我我怎么知道，他没说。”

　　“你去问惠，别妨碍我赚钱。”

　　禅院直毘人跟通常意义上的罪人并不相同。一个罪人跟五条悟放在一起比较战力，他的弱势面只是活动得少，而不是，他是罪人。

　　在这一点上没有什么争议，禅院直毘人只是某个诅咒某个绝望在漫长人生中温柔的一瞬，这不能改变禅院直毘人的本质。

　　没人会因为那一点温柔而对诅咒抱有善意。但那一点温柔如果被真切唤醒获得了诅咒的支配权，局面就会被打开，而不是僵持。

　　人类会为了拯救现有局面发展出奇奇怪怪的方式，甚至不可理喻。

　　我憎恨你，与我需要你。

　　扭曲的情绪正是诅咒壮大的来源。

　　以前的人类最强都曾心情复杂的看着他死而复生的挚友，看着被除去障碍的咒术界，看着完整的人才储备，看着内部突然清净的咒术界——

　　“这不是除了外部什么问题都处理好了吗？”

　　禅院直毘人将所有的基础材料都放在了五条悟面前，宛如赤*裸裸的嘲讽：“这样都撑不下来，你退最强的群吧！”

　　他们之间没有多余的故事，没有陪伴，没有理想共通的时候，什么都没有。只是在死后，一个留下了框架成了敌人，一个成了摇摇欲坠的咒术界的领导者。

　　面对面时朝对方用最狠的招，杀心比故事多。

　　如果硬要起个开头，那就是禅院直毘人等到了五条悟的出生。

　　现在的山中直人等到了砍一刀诅咒的机会。

　　涉谷事变发生后不久，禅院直毘人死亡，两面宿傩及其朋友复活。

　　是千年前促成两面宿傩死亡的贵族，亦是为了一时兴趣，向两面宿傩许下他复活后即蜕变成诅咒的人。

　　山中直人，也只是为了砍他一刀。

 

 

第175章 

　　5

　　倒是曾经猜想过随心所欲的诅咒之王跟千年前那个贵族的故事，毕竟人人都有好奇心，想知道是什么让贵族态度发生了转变。