对家人并无信任的她,却对家庭教师“彼得”充满信任,并且积极响应彼得写日记的要求,在日记里尽情坦白自己对彼得的依赖。
而且在彼得的引导下,她明显和另外四人中的一个——“■■”有了更加密切的沟通,甚至让■■也开始好奇外面的世界,思想逐渐向小山羊派转变。
可是彼得中途回家成婚了。
从“姐姐”的失落中可以看出,她对彼得恐怕还有一定的恋慕之情。
虽然不清楚这份感情来源何处,但彼得中途离开的变故,一定严重影响了“姐姐”后来的心态。
“亲爱的彼得,安德烈无法和你相比,虽然■■很中意他。但,幸好你回来了。”
在彼得离开又返回的间隙里,出现了一个名为“安德烈”的新老师。
这名老师很大概率就是之前在陆枚房间所读到的、粉红色日记本里所写,让那位作者感到赧然的新老师。
但在彼得回归之后,“姐姐”的日记就此中断。
没有再提及安德烈,也没有再提及彼得。
彼得和安德烈之间是何关系,这两人是否并存——都是未知的问题。
然而就在林逾以为已经不能再从“姐姐”这里得到线索的时候,无数空白页后,又一次出现了日记的痕迹。
“亲爱的彼得,颜料彻底用光了,我没办法画向日葵了。
“赐予我幸福和苦难的神,亲爱的彼得,亲爱的向日葵,我多么希望你去死。我多么希望代替你去死。我多么希望……多么希望……
“请务必和我一起死去,彼得,请相信我爱你。”
林逾的手指颤了一下。
最后一页日记里的字迹龙飞凤舞,明显可以看出“姐姐”的精神状况并不乐观。
痴癫疯狂的遣词造句、歪扭畸形的粗糙笔迹,作者当时的心情可见一斑,她一定是怀着莫大的仇恨,才会在珍爱的日记本里写下这等恶毒的诅咒。
“我爱你”和“一起死去”相并列,“幸福”和“苦难”同获得。
“姐姐”究竟经历了什么,才会对暌违许久、终于回归的彼得诞生如此强烈的恶意?
——难道彼得的消失就是“姐姐”的手笔?
——那么其他的老师呢?
——除了彼得和安德烈,理应还有其他老师的存在,他们又和这些孩子有着怎样的故事?
林逾接着翻开了土黄色的日记本。
这位主人和前两位又不相同,与其说是日记,倒不如TA是在完成严肃的观察报告。
TA的记录里没有任何日常内容,但刻写了严格的重要事件和时间记录。
而且,TA也是唯一一个在日记里落款的作者。
——“■■■·莱希特”
林逾心里的名单又有了更新:
1号-和彼得亲密、而后精神出现问题的“姐姐”;
2号-和安德烈亲密、通过“姐姐”开始转向小山羊派的■■;
3号-冷静理智、中立的观察者■■■;
4号-未知的“妹妹”;
5号-未知的第五人。
“星元174年春,*月*日,晴。
“彼得老师抵达家中。”
“星元174年秋,*月*日,阴。
“彼得老师暂离。■■■■难得一见地落泪了,彼得不该再回来。”
“星元175年春,*月*日,雨。
“安德烈老师抵达家中。”
中间被撕去了几页。
显然,■■■比另外两个作者都要更谨慎,TA很清楚写日记的风险。
这一认知让林逾也加大了警惕——毕竟这也意味着,■■■不一定会像另两人那样坦白,TA很可能会故意在日记里撒谎,以此蒙蔽阅读的人。
这样谨慎的人会把日记本留下,林逾能想到的解释只有两个。
第一,■■■主动留下,这样一来,TA有很大可能就是幕后的布局者;
第二,另外有人违背■■■的意愿将日记本带来,但这样做的目的,林逾一时也无法确定。
“星元180年春,*月*日,雨。
“安德烈老师永远离开了我们,愿他安好。”
“星元180年春,*月*日,晴。
“彼得老师回来了,他将代替已故的安德烈,继续担任家庭教师的职务。”
“星元182年春,*月*日,阴。
“■■■■诞下了莱希特家族的耻辱。■■■■背叛了我们。■■■■应该受到惩罚。
“彼得的妻子来访,带走了她荒唐的丈夫。”
“星元182年春,*月*日,多云。
“雅各布老师来了。”
“星元185年冬,*月*日,雪。
“约翰老师顶替了雅各布的职务,今天是我的20岁生日。他的目光投向了仅剩的我。”
陆枚、粉红色日记本、■■、小绵羊派;
郁郁、草绿色日记本、“姐姐”、小山羊派;
艾利亚斯、土黄色日记本、■■■、小绵羊派。
通过■■■的眼睛,林逾终于得以将莱希特家族的变故历史裁出一个具体的时间段。
星元174年~星元185年,经历了彼得、安德烈、雅各布和约翰四位家庭教师的更迭,四个孩子也先后发生了各异的变化。
这段时间正是谢思渊曾说过,亚米德森集团开始追求“复活诺亚”的一段历史。
莱希特家族和孩子们会被选定为福利院的一部分,甚至处于“低层区”这么关键的位置,林逾立刻理解了家庭教师们因何会先后失踪。
不可能是巧合。
这些家庭教师一定都有不同的和“亚米德森”相关的目的。
除了已知的“记者”,另外三名家庭教师的动机和去向也很关键。其中去而复返的“彼得”、确认死亡的“安德烈”在林逾眼中更是尤其重要。
彼得为什么要怂恿“姐姐”去策反■■?
后来的安德烈又是怎样找到了已被策反的■■?
为什么日记最后,■■■声称约翰将目光投向了“仅剩的我”?
是否说明:彼得蛊惑了“姐姐”、安德烈引诱了■■、雅各布也没有放过另一个人,而最后来到的约翰才会看向仅剩的■■■。
就像林逾曾经和89-110他们将楼层代称为“利未”和“小雅各布”。
事实上,他们对楼层的代称都是来自古蓝星的宗教典籍。
传说里神明的十二门徒,利未和小雅各布恰好居于第八、第九顺位,林逾那时也只当是小山羊派内部口耳相传的代称,并无深意,可现在看到“彼得”“安德烈”等一系列人名——
很显然,对“十二门徒”的隐喻,其起源很可能就是星元174年来到低层区的“彼得”老师。
传说中的前四名门徒,恰好就被人们称作彼得、安德烈、雅各布和约翰。
甚至很大可能,就是从这四人来到福利院后,才出现了大批小山羊派的觉醒。
那些曾经点化自己的书籍和知识,从其他孤儿口中偶尔听得的惊艳理论……全都是因为这四名老师曾经来过福利院。
他们来过,而且做了很多事。
即使最后被福利院驱逐或者抹杀,但他们留下的痕迹催醒了低层区的四个孩子,而后将火种传入中层、高层,乃至更多的被圈禁于此的“盲”童。
林逾的手伸向了最后一本日记本。
虽然还是没能找到第五个孩子的记录,但他相信,只要看完这本最重要的天蓝色日记本,一定能对局势产生更清晰的认知。
然而就在他的手指刚刚触碰到日记本封皮的时候,建筑内突然惊天动地地一震。
桌上的油灯顷刻翻倒,林逾急忙用异能扶起,他的桌椅却也开始剧烈摇晃。
床、衣柜、书架,一瞬间天地翻转似的,轰隆隆摇起剧烈的震动。
林逾的耳边响彻一切杂音,杯盘摔碎、门窗摇晃、人群哭叫。
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