[三国]香草门庭(368)

　　“孔融明日便当拂衣遁去，不食朝禄矣。”

　　作者有话要说：

　　失踪已久的一句话小剧场：

　　荀彧：吾弟纯情善良、乖巧可爱。

　　荀柔对曰：阿兄说得对！对对对！

　　看三国志时，看到荀令君对曹孟德简直滤镜那么厚，十分不爽，但写文，写到令君对含光滤镜也十分厚实，就好爽。

 

 

第294章 再议太学

　　“皆是古人所述，何来有假？”亦有一个白发的博士发声反驳，“仲秋经辩，孔君并未全胜。”

　　“还请太傅裁夺！”孔文举不与辩言，向荀柔长揖一礼。

　　几个青年儒生跟随其起身，俨然要与夫子共进退。

　　荀柔久不读诗书了，忽而听见这些，有点迷糊。

　　白花花的发顶长冠，忽然直楞楞就对着他了。

　　不过没几息，对面的意思就整理清楚，孔融称他“太傅”，自然是提醒他“天子师”这个身份，而他们所争论的，自然不是两篇文章，而是儒家古文、今文两派正统。

　　就，很烦。

　　“如此，明岁上方所再刊印《尚书》，就抽掉这两篇。”

　　多少事做不完，搁这儿玩“微言大义”，再拿两篇古人写的文章找他麻烦。

　　荀柔神情冷漠平淡，刚刚获得胜利的孔融，固然没什么成就感，还添了点惶恐，被判输的古文派博士更一脸茫然荀家，荀太傅不是古文派吗？

　　“日后，两版《尚书》一并刊行，价钱相等，世人愿买哪版自行选择。”荀柔继续。

　　“大汉包容并蓄，愿使百士皆尽其智，农为耕，工为器，儒为礼，法作律，不辞众庶，方明其德，非大逆不道之语，皆无禁忌。”

　　“汉家之法，向以霸王道杂之，所为民之殷富，国之强盛而已，岂为争一家之言。诸君勉之。”

　　这番话一出，博士诸生都不敢再安坐，就席而拜，众声群呼，“谨受教。”

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　　“今日之事，皆我管理教导无方。”

　　清场过后，荀悦当即下拜请罪。

　　“兄长与我言笑吧？”荀柔此时已疲惫，还是强打起精神，自案后向前伸手，又向荀彧递眼神，“你我兄弟之间，何至于此？。”

　　“况且，孔文举的性情嘛，我一向也有耳闻，如何怪得阿兄。”他望着荀彧将荀悦扶起身来，一边道。

　　脾气当场发作了，这会儿提起这人，他可谓是心平气和。

　　可不是嘛，孔融今日即使真的走了，一点影响不到什么。

　　怕他？

　　孔子在现在，可不是后来的至圣先师“衍圣公”，他家祖宗还荀子呢，孟子也不是没有后代，黄帝轩辕氏，大夏的费氏、辛氏、杞氏，还有公孙氏、司马氏，史氏、宗氏，这些姓氏，有的位列朝班，有的门第衰落，但后代也还在，周公的姬姓也还有后代呢，一个“孔”真没有那么值钱。

　　至于要论文化水平，郑玄、蔡邕、还有兄长荀悦，哪一个学问也不强于孔融这杠精。

　　不过话说回来，孔融突然冒头，也确实显露出一点问题。

　　“今文、古文派，如今还相争得激烈？”荀柔在案上支起胳膊，托着腮，问大堂兄。

　　他家自然是古文派，他小时候也没少为亲爹摇旗呐喊，但随着地位提高，眼界也放宽，他越发感到儒家的局限性。

　　古文派还好，这一派研究的是文本，讲究的是考据，偏向语言学、古文字学、历史学，思想也是从先贤汲取后，自己加以思考发散。

　　有点不贴近民生，但毕竟是学者，从整体角度说，对于本国文化保护和传承绝对是积极作用。

　　今文就烦了，言必“子曰”，讲究“微言大义”，把孔子等儒家先人的原话，按自己希望曲解，再借先圣身份来压人，而且不像古文派环保，特别有参政热情。

　　这一套发展到后来，就是科举考试里神奇的截搭题，随便东西凑半句不相干的话，都能敷衍出一篇文章。

　　还有就是向方才孔融用一个称呼“太傅”，耍这种小机灵。

　　全凭一张口舌，想要压人……他一个手握数万兵马的太尉，他犯得着么？

　　“自西汉董氏以来，天子多重今儒，本朝又好谶纬，必寻于章句，上有所好，下则甚已，”荀悦解释道，“阿弟主持朝政以来，已多扭转，然这一二年间，山东之士西来，其地士林风气如此，还当缓缓教化之。”

　　“我观太学之中，这类儒生似乎不少？”跪坐累了，此时又没有外人，荀柔换了盘腿姿势。

　　今儒最能寻章摘句，曲解文意，自然在东汉大行其道。

　　但今天看，人数似乎也太多了。

　　“其仕途不如前朝，故多愿留太学中，也算能进益文学书法，抄写典籍以助家用，故而贫寒士子皆称含光之德。”荀悦回答。

　　太学贯彻当初荀柔的改制，虽有米粮将学生养着，但也不是让他们吃白饭。

　　荀柔明白了。

　　不管学律法、学农学、学兵法，都实用，好找工作，就是古文派，也能做文吏，写公文，今文儒志大才疏，被卡升职渠道，只好留在学校混口饭吃，一年一年的，人就越堆越多。

　　“不能如此下去，这今文儒岂不在太学之中，势力越积越大？”他以指叩案，“必须将这些人分散，尤其是年轻士子，再学得一身腐儒怎好，还浪费国家粮秣。”

　　本国农耕文化的纯朴浩然正气，就是给这群咬文嚼字的腐儒消磨光的。

　　想想后来科举可笑的截搭题，两个本风马牛不相及的句子，各取一半，硬凑一起，就要做出一篇文章，看着和本朝这今文派，完全一脉相承。

　　方才当着众人一碗水端平都还不行，非得将这群儒生打散不可。

　　“……如今，太学还是以百家分科吧？”

　　“儒、法、道、农、名、阴阳，医家，皆有其传，皇甫老将军虽非兵家传人，却通《尉缭》、《孙子》，唯墨家在秦后失了踪迹，马君虽有才能，却非墨者，其传失矣。”荀悦有些惋惜。

　　“还是儒家势众吧。”

　　荀悦微微犹豫一瞬，点头称是。

　　“我有个办法，现在太学各家贤人也有许多，日后不分诸子百家，也不分学派，只分科！”荀柔想着后世大学建制道

　　“还请详解。”荀悦困惑皱起眉。

　　荀柔提了口气，正抬起手要解释，望着离自己五步外的两个堂兄，无奈一笑，“还请二位兄长进前些。”

　　大兄与文若同坐一席，自是亲密，和他可离得远。

　　“其实简单，君子六艺么，也并非是儒家才有礼、乐、书、术，阴阳、儒与道，皆习《易》，法家与名家皆学明辩，儒、道皆有乐……各家之艺，并非无关，日后以此分别科类，学生自选，不囿于家门。”

　　“日后也不称儒生、道士，只有天文生、乐士、礼仪生、律法生，如此无家门之争，学生也可尽心学问。”

　　荀柔笑道，“就以今日之事论，辩《尚书》文本，日后就是文献学生事，与别的研习礼仪、雅乐诸生，就不相干了。”

　　蛋黄都给你搅散。

　　“至于孔文举，可选做文学博士，或礼仪博士，他两科尚可。”

　　做文学博士，《尚书》两篇，无论真伪，都是古人作文，应当保存，若作礼仪博士，《尚书》研究就和他没关系。

　　“啊，还有明辩科，却也可以。”活杠精啊。

　　啧，果然被文若瞪了。

　　荀柔双手抱臂，往案上一趴，等待大堂兄的决定。

　　荀悦陷入一时恍惚，为堂弟的手笔震惊，良久才回过神来。

　　“若有学生不只想习一科？”

　　“自然好，但需通习一科，方能再择。”

　　“彧以为可，”荀彧表示赞同，“太学非寻常庠序，乃天下文宗，诸生亦非寻常士子，乃天下美玉，因党争坏之，的确可惜。”

　　“……嗯，”荀悦也盘起腿来，仔细思索后，觉得可行，当即拍席道，“或可一试，新岁立后，我与诸博士商议，使其各举其才，以为科别。”