[三国]香草门庭(102)

　　年幼孩子将已经泡涨的大豆，一勺一勺舀入石磨上口，少年们轮换着推磨盘，谁也没偷懒，都动作飞快，让荀柔不得不时常提醒他们动作慢一些。

　　在少年们推磨之时，荀柔并没闲着，推磨和倒豆子都是重复劳动，并不费脑，他以淮南王为端，随口将汉景帝、汉武帝前后历史大事，讲故事一般道来。

　　重点自然是主父偃，桑弘羊，东方朔，卫青等寒门出身大臣。

　　他们本身代表着汉武时社会政治、经济、杂学以及军事的重要部分。

　　西汉贫寒出生的高官并不少，固然因为开国功臣，多被刘邦吕雉这对夫妻杀死，也是因为当时基础教育实施好。百姓家子弟，能靠读书、本事出头，百姓自然愿意送其子入学。

　　翻开史书，西汉出身普通人家的三公九卿，恐怕比唐朝还多。

　　但到了东汉时期，寻常出身的公卿，反而减少了。云台二十八将，就是二十八个掌握资源的大族，再加上其他跟刘秀打江山的大姓，有钱人家生得多，三公加九卿，统共才十二个，他们自己都不够分。

　　内卷，这就是红果果东汉内卷。

　　豆浆磨了两只桶，今天足够，荀柔喊停，“接下来，来几个有力气的，用粗布过滤豆浆，将豆渣留在布上，尽量将浆液挤出。”

　　他低头向荀襄，“阿音也去帮忙，好吗？”

　　“好。”荀襄乖巧点点头，然后很实在地抱住木桶。

　　“小心”廖化正要提醒小姑娘，桶中重量不轻，就见她一把将木桶抱了起来。

　　……嗯。

　　“快，快来与我牵布。”廖化连忙转头向同伴喊，又见荀欷也快步上来帮忙。

　　廖化似乎觉得不对，却又说不出来。

　　“哗啦”豆浆倾倒下来。

　　“倒慢一点。”荀柔指点道。

　　“好的。”荀襄乖巧的答着，将桶往回端一些，旁边愣愣站着的几个小姑娘，这才反应过来，上前帮忙。

　　太自然了，一切太自然了，荀家的小童和他们一起舀豆子，荀家的姑娘能端起木桶，荀家的少年同他们并肩劳作，这难道是真的吗。

　　廖化忍不住去看，坐在屋檐边，摸着兔子，含笑望着一切的荀公子。

　　淡黄、酥松的豆渣，被留在粗布上，凑近一闻就有淡淡豆香味。

　　扯着粗布的一个少年忍不住，伸手抓了一把塞进嘴里，塞完之后，一抬头，却正见荀柔将他看得正着，顿时露出惊慌害怕的表情，哆嗦着就要给他跪下。

　　如果荀柔要培养科学家，这时候就该教育他科学的行动严谨，不能没有充分保护措施随意尝试，但他的目的并不在此。

　　“味道如何？”荀柔含笑问。

　　少年眼中惊慌，噎了满嘴，摇摇头。

　　“无妨，”荀柔声音温和，“你虽是无令而行，然此亦怪我不曾讲明规矩，既未明规矩，就不算有错，不过今日之后，凡有上令在此，谁人都不可任意妄行，若不听命行事，则要受惩罚，大家可听明白？”

　　“明白。”荀欷笑嘻嘻的第一个回答。

　　除他之外，几个荀家子弟，都毫无犹豫，荀缉甚至拱手正礼一揖。

　　有他们作示范，其他孩子也零零落落的喊出“明白。”

　　“豆中浆去，所剩为豆渣，此物也可食用，”荀柔不急着规矩，“待晚饭时蒸熟，大家也尝一尝味道。”

　　接下来就是煮豆浆，打浮末，取豆皮。

　　急火糊锅，这个过程也需慢慢来，于是煮着豆浆，荀柔又将可食用豆子品种，需如何种植，以及祭祀之中豆子的用法挨着讲了一遍。

　　“记载制作豆腐的书中说，入石膏稍许则凝成絮，却未明言该入多少，今日我们便来试出，豆腐该放多少石膏合适。”

　　十只木盆依次放好，每盆中倒入一样多的豆浆，以木勺为石膏计量，每盆依次递增，搅拌，然后以木板盖好静置。

　　最后，最少三盆豆腐都不成型，中间几盆由嫩到老，口感不同，最后两盆则发黑发苦，不能吃。

　　荀柔将兔子放到一边，在檐下铺开白纸，让荀欷执笔，教他如何写实验报告，“题目写，以不同剂量石膏点豆腐之实验结果报告，接下来依次为实验目的，实验过程、实验结果，所谓目的，就是今日实验之目的所在。

　　“旧书中，不能尽言豆腐制作之法，则世间制作此物，从前无准绳规矩，今日我们试出之豆腐制法，明定石膏比例标准，则当成为世之范式，后人可依次例而行。”

　　荀柔没用什么深奥词句，故而这句话，这里所有大小少年童子，自然全都能听懂了。

　　听懂了，自然一片哗然。

　　“世之范式？”

　　“以后的人，都要照我们来？”

　　“这不是圣人才能做到的事吗？”

　　荀欷也惊讶抬头，“阿叔？”

　　“这有何奇怪，有巢氏为巢，人方知以此避禽兽虫蛇，燧人氏造火，人方知以此化腥，仓颉造字之前，世上并无字，孔圣在日，诸侯各封其国，圣人也未必能知天下有一日，为郡县之制。”

　　“大学中说：苟日新，日日新，又日新。为人如此，为此天下亦如此。为一分，便有一分新，虽小事，亦为可也，谁人都当得这天下第一之人，谁人都能为天下之范。”

　　【为天下之先者，当天下之范，人人尽可为之，人人尽可为圣人也。《实践范式》荀柔】

 

 

第85章 教学

　　制作豆腐只算引言，之后课程才正式开始。

　　准确、标准、严谨、简洁。

　　这是荀柔希望他们达到的第一步。

　　所以，数学是必须的。

　　他让学生们发豆芽、麦芽，用王莽发明的游标卡尺，测算不同水分下，发芽的概率以及每日生长高度。

　　加法口诀和乘法口诀背起来容易，但数字要在重复使用中，才能熟练，至少重复一百遍才能形成条件反射。

　　不止数学，学生们分成七八人小组，每次课后提交记录报告。

　　有固定模板，标准用语，不需要丰富词汇修饰，这种文章并不难，学会之后，将来无论做什么工作，都可以此为模板，写出简洁明确、条理分明、内容实在的公文。

　　最开始，连荀欷所写记录，也会被他一次次反驳，将其中不明确、表述繁复，重新写来，如今已干净漂亮简洁得很像样子。

　　荀家小孩每人交一份，外来的学生们一组上交一份，荀家小孩用毛笔书写报告，外来孩童虽然识得些字，却只用树枝在沙盘上笔画过，故而用削细的炭条书写，但他们每天要另上交毛笔大字一页。

　　在课堂上，荀家孩子和冀州来的孩子，一样学，一样做事，但不在课堂之外，荀柔并不展现所谓“一视同仁”。

　　课堂频率隔天一次，期间，荀家小童归家随父母学习君子六艺，冀州来的孩子，要随武士操练，帮忙做杂事，不能休息。

　　不公平吗？

　　看上去的确是。

　　但现实本来就是如此。

　　荀家小孩有父母族亲，饮食无忧，他们是他的子侄晚辈，他不可能不待他们更亲善。

　　冀州带回的孩子，许多的父母都战事中死去，他家为其供应饮食衣服，为其缴纳赋税。

　　世家豪族培养孤儿，是要他们长大过后做家族的奴隶，用无底线的忠诚，和唯一最珍贵的生命回报的。

　　但荀柔并不想如此，从一开始，他就并不准备恩养他们。

　　他让他们称呼他“先生”，而非“主公”。

　　他们的身份是平民，是普通人，拥有自己的户籍和身份、拥有自由，在他们成人之后，他们也许会帮他做事，但他会用俸禄，平等交换他们的劳动和能力。

　　他带他们回来，想让他们拥有独立之人格。靠能力生存，为理想奋斗，对国家忠诚，他们要做星星之火，要散成满天星。

　　他第一次做先生，不知道能不能做好，但他会努力。

　　道理说上一百遍，不如做一遍，但有些书，还是不得不学。

　　初学之时，荀柔最讨厌背书，但到如今，他不得不承认，背书是必须的。