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有了学官大人这句话，他这一番辛劳也是值得的。
另一边，陆之舟见完了教谕，没忍住将自己写到了一半的奏折拿了出来，写了两笔，又忍不住扔到了桌上。
从去年到任开始，一直到现在，随着他这个官做的越久，对于职务内容了解得越多，对于改革基层教育体制的想法就约深刻。
可是，改变长久以来形成的东西如何容易？
他的折子写了又写，但最后总是因为太过悬浮，不具备可行性而搁置。
这一度成为他的执念。
好友凌恒知道他的这点儿想法，于是这一回回来，专门来看他。
他原本可以只当官，不在意别的，可他做不到对于陈腐之事熟视无睹，因此才过得如此痛苦。
想到这里，陆之舟忍不住叹了口气。
好在他心中的抑郁之情没有持续多久，凌恒就登了门。
“有一件事。”
陆之舟原本想要同凌恒分享他新听来的这桩新奇事，没想到好友先开了口，表情中带着几分无法用言语表达的微妙。
“你说。”陆之舟明智地住了嘴。
“景瑜给我写了一封信。”
齐景瑜，陆之舟知道，白鹿书院院长的外孙，也是凌恒的小师弟。
“他的一个好友给他写了信，邀请他去一个私塾讲课。他脱不开身，又知道我在你这儿，就写信托我去赴约。”
“……”
陆之舟打心眼儿里觉得荒谬。
沉默了片刻，他小声问：“邀你去的那个地方，不会是青川县西山村的一个私塾吧？”
凌恒同样报以沉默。
两位大人眼对眼，都从对方的目光中察觉到了疑惑。
第35章
凌恒受齐景瑜的邀请, 去给一个私塾讲课。
这句话怎么听怎么觉得荒诞又滑稽，可事实就是这样发生了，摆在眼前, 因此才令人沉默。
“……那你去吗？”
这是这件事的核心。
“当然不。”倒不是凌恒摆架子, 纯粹是因为他不想让人知道他的行踪。
在师父大寿之前, 他还想过几日清净日子。
“所以才来找你。”
齐景瑜的委托他自己做不了, 这才想到了好友。
好友找人帮他去，也是一样的。
“……行。”陆之舟原本就有心去探探, 如今好友的委托, 也不过是促使他采取行动的原因之一。
此事定了, 凌恒心中少了一件事, 靠在座椅上懒洋洋地喝茶。
陆之舟身在临州, 远离京城, 自然也与京城的争斗无关。
纵然如此，也从人事不断变动的邸报里察觉到了官场诡谲的氛围。
他这位找借口避出来的好友, 当然也在局中。
不愿意去想这些令人烦闷的杂事, 陆之舟刻意换了个话题，同凌恒闲聊：“对了，你的小师弟是怎么认识这家私塾的人的？”
凌恒的小师弟，陆之舟之前见过一次。
在他的印象中, 齐景瑜家境复杂, 从小养在外祖父膝下, 是一个看似开朗，但实际性格敏感警戒的人。
这样的人，能与一个不知姓名的人交朋友, 实在是让人好奇。
“具体的他没说。”
凌恒对于小师弟的这个神秘朋友也颇为好奇——听说两人经常书信往来，齐景瑜还时不时给对方寄东西。
这也是凌恒自己去不了, 还来找陆之舟帮忙的原因。
“我明白了。”
接到了凌恒的委托，陆之舟当然不会不当一回事。他意识到西山村这家私塾的特殊性，专门吩咐教谕关照。
“……陆大人，可是这讲座活动已经结束了呀。”
齐景瑜的信自写出之后到交到凌恒手中，其中隔了一段时间。
如今再经过凌恒到陆之舟，之后再将任务委托出去，恰好已经到了联考跟前。
哪怕私塾再不注重联考的结果，此时也要关起门来巩固吸收，好对即将到来的联考做好准备。
“……好吧。”陆之舟遗憾地答道。
可惜。
不光是可惜他答应凌恒的事情没办成，也可惜自己没能与这有趣的私塾打一回交道。
讲座的插曲一晃而过，除了县学教谕之外，没有人知道这其中有学台大人的过问。
到了大雍历十一月中旬，几个私塾的夫子们出好了题，正式开了令人期待已久的联考。
“都给我打起精神来。”
这一回监考，是郑夫子亲自来。
今日是一个休沐日，丙班与乙班都被放回去了，剩下的只有甲班加起来的怎么二十个人。
当然，也包括那位有志在明年参加考试的助教师兄。
试卷发下来，助教师兄“嚯”了一声。
倒不是由于题量大或者题目难，而是这一回联考的出题，竟然显得很规范。
没有作为添头的算学题，也没有旬考中用来测试背诵程度的默写题，题目只有简单的三道。
经义题、策论题和试帖诗。
这完全是县试、乡试和府试的考法。
当助教师兄看题时，坐在他身后的宁颂也在读题——经义题是基础，按照正常习惯答就行。
反倒是策论题非常有意思。
题目问：生财有大道，生之者众，食之者寡，则财恒足矣。
这句话出自于《大学》，所谓“生财有大道”，讲的不是个人发财的办法，而是指一个国家的理财手段。
原文说，想要保持国家富足，首先要生产财富的人要多，消耗财富的少，这样才能保持盈余。
当然，原文中不止这一句话。
除了生产大于消耗之外，更重要的是说“德行”、“仁义”两个词在社会财富分配中的作用。
有德行的人会舍财而修身，无德之人宁愿舍身也要取财。
在说完这句话之后，主题又回到了对于个人的约束上：身处高位、有权力的人不应当将敛财作为目的。
若是掌管国家大事的人都只集中于财富的聚敛，那么就会贻害无穷。
如此联系上下文，这道题似乎就有了答案——如果致力于讲述如何增加生产财富的方法、减少财富的损耗，那当然是只答了表面和皮毛。
可若是遵循《大学》的一贯思路，针对个人修养来答，那又会太过无聊。
宁颂知道，但凡是稍微有点儿水平的学子，都会想到这一层来。
可问题的关键并不在提升个人的自我修养上，而在于构建监督的制度和体系。
想到这里，宁颂不由得想起了不久之前看到的邸报。
那是一件看似再平常无奇的处理——时任工部侍郎被下狱，与此同时，牵连了包括户部、吏部在内的数十人。
与此同时，朝廷重新拨了一笔款项疏浚河道，加固大堤。
宁颂有些兴趣，翻找了一番以往的邸报，发现在两年之前，朝廷刚刚才派人处理过河道。
毫无疑问，工部侍郎的倒台与河道工程上的贪腐撇不开关系。
用这道题目上的道理来看，若是为官者将德行作为约束自己的工具，那身处高位，为何还会为了利益而断送自己的前程呢。
可见对于治理来说，加强个人修养只能是其中微不足道的一部分。
可是，这道题要这样写吗？
想到这里，宁颂的思路已经飘得有些远了。
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