修二代的日常随笔 一(260)

　　我：“几乎。”

　　邹寰：“没错，还是有。而且后来被卷入试验的人越来越多，我也不了解所有情况了。”

　　我：“既然你畏惧那种死亡的感应，那么为什么还要找上我？”

　　邹寰：“第一，你很强而且谨慎，也就是不容易死；第二，从你的角度，也许能获得更多关于那个封闭空间的情报。越来越大范围的传送试验并没有带来实质性的突破，据我所知，其他人获得的情报并不比我一开始得到的更多，他们仅仅是挣扎着从粉色封闭空间中出来，唯一的进步是让‘出来’的过程越来越安全。发信器的使用也是他们研究出来的。你的七大出身让你比我们这些散修接触过更多的信息，同等条件下也就更容易看出更多的信息。”

　　我：“也许我是能得到更多信息，但是，我为什么要告诉你我所得到的信息呢？”

　　0889_灵魂的连接

　　邹寰：“本来如果你顺着我给的发信器出来，你就欠了我人情，然后我再诈一诈，大概就能弄出点东西了。不过在你三天还没出来时，我其实就顾不上情报的事情了，你的安全才是第一位的。我既不想再体验一次有人死在封闭空间内给我带来的灵魂痛苦，更不想因为你的死亡而导致云霞宗追杀我。”

　　灵魂的连接啊……

　　我怀疑地问：“真的有灵魂的连接吗？相互感应对方的位置？每一个被传送入封闭空间的人和造成其传送的人之间都会有？”

　　邹寰：“都有，起码我没听说过有谁没有，当然，我说了，我了解的并不全面……所以，你在封闭空间内时没有感应到我吗？”

　　我：“完全没有。”开什么玩笑，有东西在我灵魂上动手脚我会不知……等等，灵魂啊……我的灵魂现在跟小随、小冰雕以及毛球连在一起，也就是我们四个的灵魂其实结成了一个整体，在我的灵魂上动手脚就相当于在它们仨的灵魂上动手脚。

　　毛球和小随先不提，小冰雕那家伙，防御力爆表，又贪吃任性惯于背着我乱来。烈厄区区一个筑基期的狩猎场，能动得了它？就算真有什么黏在了它的灵魂上，恐怕要么被它剥下来扔了，要么被它剥下来吃了吧？

　　话说准灵宝有灵魂吗？算了，反正就是它当了我的灵魂防护层的意思。

　　我：“有可能是我身上防御器物的问题，这事先不管。”

　　邹寰疑惑：“防御器物能切断联系我可以理解，但是，哪有这样子单向切的，我可是一直都能感应到你。虽然由于我导致第一批人传送时很懵，再加上那一批人比较多、传送后又立刻有人死亡，以至于我的感应比较乱，不好跟你传送的这次进行比较，可是，感应有无这一点是没有弄错余地的。我确实感应到了你还活着，所以在你困于封闭空间中的时长远远大于其他人后，我也只是很担心，而没有绝望。”

　　说的也是，即使是单向切也应该是切别人对我的监控，哪可能是切我对别人的观察。不过这么不合常理的情况，我倒更怀疑是小冰雕捣的鬼了。我在小随中戳小冰雕，这丫果然又跟我装死。

　　0890_内含物

　　我生硬地转开话题：“我在那个封闭空间中只看到了粉色气体，再无其他，我试着丢了块石头去试验，石头很快被腐蚀干净，没有任何残渣留下。”

　　邹寰大概是看出了我的尴尬，也顺着新话题说道：“都一样，都是看到的满眼粉色，看得人眼晕。我被传送到那里面时虽然没有余力去做试验，不过，因为开始时灵力防御壁太薄，我自己就成了试验品，衣服鞋子什么的都被腐蚀了，包括我的一部分头发，也是没有任何残渣留下来。”

　　顿了一会儿，他又说：“假如每次我们传送到的封闭空间是同一个，那么，那些死在空间里的人，也没有人说看到过他们的尸体。”

　　对，我的神识感知中也没有尸体。全部被溶解在粉色气体中了吗？我看了眼小随中刚提炼出来的深色粉末，觉得……也还好。

　　尸体都是死物，人的尸体与动植物的尸体、与矿物、与人造物……统统都没有区别。虽然因为是同类，而更容易让我产生特别的关注，但陌生人而已，也不必太特别。比起尸体来，生死本身才更值得注意。

　　邹寰：“姜道友，你觉不觉得，香味似乎淡了一些？”

　　嗯？有吗？我怎么觉得更浓……我又看了一眼小随中的深色粉末，它还在持续散发着浓到让人发晕的香味，虽然我已经将这种香味隔离了，但隔离后也还在小随中，不用鼻子用灵力感知我就依然知道那香味的浓度。

　　我：“我不确定，在那粉色封闭空间中时，香味太浓了。”

　　邹寰：“也是。我刚从封闭空间中出来时觉得嗅觉都废了。姜道友先休息一会儿吧，我把那边的事情处理了。说起来，你是看到我之前在那边的战斗了的吧？”

　　我：“我看到时，那三人已经倒地不起了。”

　　邹寰：“见笑了。那三具尸体被人操控过，我现在去确定一下操控连接是不是已经彻底解除了。”

　　我：“介意我旁观吗？”

　　邹寰：“污浊东西，其实没什么好看的。不过你这种大门派的受宠弟子可能没见过，有兴趣的话就来吧。”

 

第214章

　　0891_操控

　　操控人或者其他生物或者非生物，在修真界并不是稀奇技能，就技能本身来说，也没有邪恶、污浊的定义。只不过，这个技能容易走偏，就像合欢宗的功法，外人只取其表地乱用的话就有可能走向淫邪。

　　依然是一个度的问题。

　　修真界的很多事情没有办法精确定义，就像各人的道，任意两人的都不可能一模一样。没有办法做出一个定死的框架去约束所有人，修士们也没那个耐性去将什么事都考虑得一丝不漏，实际上，也不可能一丝不漏。

　　很大程度上，每个人在修炼之途中都要不断地悟，找到最适合自己的那条道。不能指望别人告诉你什么是对、什么是错，也不能将别人定义的对就当做对、别人定义的错就当做错，得自己想，自己判断，自己做出自己的定义。

　　当一个修士能将自己一生中遇到的所有事情都精准地做出自己的定义，不是用语言描绘的定义，大部分事情上语言都是很苍白脆弱且片面的，而是要自己心中有数。没有丝毫模糊，也无人云亦云，切实理解、切实认同自己的定义，那大概就算是仙人的境界了。

　　当然，现今没有仙人，所以也没有任何修士能够做到这样程度的毫无迷惘。

　　我是这样理解的。

　　*

　　关蛟所做的是对濒死之人的操控，而且因为他的操控中没有对被控制者的保护，所以这种操控下，被控者必死无疑。换言之，他的行为和杀了三人再操控尸体没多大区别。

　　驱尸之术，在修真界并没有直接定义为邪道，但普遍是反对的。修真界并不流行将尸体好好安葬、建个坟墓、立个碑、年年来祭拜，修真界推崇将尸体物尽其用，但是物尽其用的过程中绝不接受有侮辱、轻率的成分。

　　人出生时，除了灵魂和躯体，一无所有；人死亡时，灵魂已消散，只剩躯体暂留。尸体是人死后，留在物质界的最后一笔遗产，尸体上记录了这个人一生的痕迹。将尸体进行炼制，是将这个人的一生以另一种形式继续延续下去，就像灵魂消散后的重组投胎，成为另一个生命重归人世。

　　元婴期的尸体炼制成器物，得到一个元婴级别的灵器，这才是最起码的、没有侮辱元婴前辈生前成就的做法。

　　驱使三个筑基初期、练气巅峰的尸体像凡木似的自杀攻击一回，这有丝毫的尊重可言吗？除了起到吓人一跳或出其不意的作用，这对筑基巅峰有丝毫的威胁成分吗？

　　如此愚蠢和浪费，倒真有邪术的风范。

　　0892_本末倒置

　　邹寰将三具尸体都用灵力探查了一遍，然后清除掉了尸体头部的一些灵力残留。

　　我：“头部，是控制意识。确实是死亡前开始的控制。”