穿到明朝考科举 上(41)
崔燮双掌合什，虔诚地说：“在下囊中羞涩，比不得那些心虔的善信，只是家中刊刻了百卷金刚经，想布施给贵寺，结个善缘。再就是下月便到清明，我还想请高僧为先妣诵几卷经消解灾孽，也顺便替我念几卷，积来世福报。”
知客合掌颂了一声弥陀：“施主有此心，便是一大功德。”
既是来施经的财主，那就不能只让他在院子里逛了。知客把他引到客院里，吩咐一个头陀去后院抬经书过来，自己在旁陪坐。僧院里有上好的香茶，小沙弥摆上来几盘年前存的松、榛、枣、栗和寺里做的龙须糖配茶。
知客劝他吃了茶，便问他：“不知施主从何处来？”
崔燮思索了一秒他是不是要跟自己打机锋，但转眼就想到，和尚会打，他不会打啊！虽然这句他还能接个套路的“从来处来”，甚至再来句“云在青天水在瓶”，可是再往下说准定接不上了。
那他还费什么劲儿，干脆当个好清纯好不做作的施主，任他话里多少禅机，就当直白的问话听了！
他打定主意，低了低头说：“我是从城北急公好义坊过来的，寒家就是坊后崔家。”
想不到知客僧也是那等不打机锋的爽直和尚，听了他的话便叹道：“难道施主便是急公好义坊的主人，朝廷旌勉的崔义士？施主便是大破白莲教妖人的崔义士!”
他说一句，崔燮便点点头，知客说着说着自己竟站起来了，眼睛发亮地盯着他，双手合什，颂了一声佛号：“小僧久慕檀越风采，不想今日见到真人，竟比传闻中更精彩朗阔。”
崔燮仿佛看见三个问号吊在自己脑袋上，实不明白自己一个以武功受旌表的人怎么能叫和尚仰慕上。那位知客见他神色茫然，笑着解释了一句：“那些白莲教妖人妄借弥勒佛祖之名，行大不道之恶，欺世盗名，败坏我佛门清誉，实为佛贼！崔义士能擒获那妖人首脑，消弥白莲教之祸，连坊市间妖言妖书都扫清了许多，小僧心中一向感佩。”
所以……这是原著派和OOC同人党之争？僧人们没有战斗力，掐不过会煽动百姓造反的白莲教，他挂了个帮着捕拿妖人的名，真正的和尚因此就感激他了？
不不不，真正干活的是锦衣卫，这种功劳他可不能贪！崔燮连忙解释道：“当时打伤抓住那伙白莲教众的其实是锦衣卫千户谢大人，我只是恰在场中，侥幸从妖人手下逃得性命而已。”
知客叹道：“义士何必忒谦。小僧也曾从急功好义坊下过过，那坊边石碑上刻得清清楚楚，施主分明是浴血力战、打伤妖人的！还有一位住持相熟的檀越也说过，施主身上这里至今还有一道长疤哩！”
他在脖子下面划了划，忽然眯了眯眼，慎重地问道：“今日施主来此，莫非是那些妖人作法伤你？你不必担心，敝寺虽不是那等受了朝廷敕命的大庙，却也是自唐末就建起来的，颇有些灵验。施主要若解厄，小僧这就安排，近一二日内便着僧人给你诵经！”
崔燮连忙说：“不敢劳烦大师，我平素心直气正，那妖邪不敢侵我。今日来寺里，实是因为前些日子在下日夜苦读疲惫，却又不得好睡，后来为给祖父母祈福抄了金刚经，自此疲倦渐消。因见有这般神异，便叫家人刊刻了几卷经书来布施给贵寺。”
说话间已有头陀搬了经书来给他们看，崔源也跟着过来了，在外间僧房休息。崔燮亲手打开箱子，拿出一本包着红缎皮的薄薄经书说：“只是这百卷经书，请大师收下。”
这书是选了鸠摩罗什大师的译本，统共五千余字，加上经书首尾的两张图和颂词、真言、奉请词等，仍只有薄薄一本。一百本加起来也只够攒一个小箱子的。
知客道了谢，拿起经书来细看，心里不禁赞了一声。崔家这经本虽不是那磁青纸加金泥抄的，封皮却贴了大红缎子，封面封底又有彩绘图案，画像上的人物宝像庄严，折页间还印着小小的法器图，甚是精致。
他刚要赞崔燮抄得工整，人物画得也好，忽然想起来，他刚才说这是刊刻出来的，并非抄本。
如今这迁安城里，唯有一家能印彩图，他也听说过崔美人的名声，难道这就是那印美人图的……他下意识看了崔燮一眼，崔燮也正看着他，目光清正，从容淡定地问：“我觉得带彩图的比原先只印经文的好看，就专请匠人印了彩版，大师觉得还可入眼么？”
大师微微一笑：“经书上的文饰皆是施主一片虔心，怎会不好？”
寺里的施主檀越众多，上供尽是攀比着来的，今日有财主在佛前供五十斤海灯，明日就有大户供一百斤的。只要彩印经书入了僧人的眼，自有人替他鼓吹，就不怕没有别的施主要印的。
崔燮也不跟他讲究什么言有尽而意无穷，合掌答道：“大师这般说我就放心了。这些经书便付与贵寺，只是清明节前后，还望大师留心为我挑个好日子诵经祈福。”
知客道：“我们寺里近日有个南面来的高僧挂单，念的好精熟的经文，到那日让他亲自与你主持。”
崔燮既不懂禅理，也说不出什么当世风俗异闻，只听知客讲了几个果报故事，便借口天色不早，起身告别。知客本想留他在寺里吃饭，他却推说先生留的功课还没做完，不好多耽搁，便踩着饭点儿出了寺院。
知客直把他送到大门外才回去，见太阳正顶在头上，便叹道：“可惜咱们寺里没甚出名的吃食，若有昊天观的素斋名声，说什么也得留他吃一顿。”
一同送客的小沙弥劝道：“似那么娇贵的官人财主哪里肯吃素斋。咱们又不似南边儿的和尚会做扒猪头，施主们都闻名去吃，这也是没奈何的事。”
知客也懒得管他是没奈何施主不肯留下吃斋饭，还是没奈何寺里没有猪头吃，打发那小沙弥去照管别的施主，自己带上头陀，抱着那箱经书给监寺看。
崔燮没吃素斋，却也没去吃肉，而是在寺外小吃摊上买了些切糕、蒸饺、芋糕、蓑衣饼，又叫了三碗热茶汤在摊子上吃了。回去路上遇有卖松仁糖烧饼和南京来的云片糕的，他们也买了几包，原想到家分给工人些，却不想家里已经有了客人。
说是客人，其实只是在他家书房看书，并不要人招呼的。
崔燮进去道了声“怠慢”，仔细看时，却是郭镛、汤宁等几个年轻生员，懒懒散散地坐在沙发上看书。郭镛年纪最轻，体力好些，还直起身拱了拱手，那几个却是眼皮都耷了，叹道：“这两天赶了两大场祭礼，又要作诗作文，我等真是身心两乏。回来时我们想起你书室里的床舒服，离武庙又不远，便来做了个不速之客，望崔贤弟莫嫌弃我们。”
崔燮笑道：“哪里敢。前辈们肯来，我这院子才是蓬荜生辉哩。我这就叫人备些薄酒相待，几位是在厅里吃还是在这儿？若就在这桌上吃，我叫他们把桌子收拾一下。”
几人强坐起来说：“不必不必，我们自己收拾就行，下人哪里知道该搁在什么地方。”
崔燮便从书架旁掇了个藤筐过来，叫他们把桌上的书搁里头，回头他自己往里填。几人一边放书一边说：“你这书房可比我们的有条理多了。我在家里，看过的书向来是随手乱扔，哪还想着弄个筐装他。”
也有人说：“你这书房收拾得见功夫，弄个笺儿贴书背上，找起来也省力。”
郭镛却没跟着收拾，而是拿着一本草草装订成的书问：“这是你做的《四书对句》？我今日听适之兄说了，你整理得十分齐全，对句也工整，还是按着韵部分录的，怎么却不印成书？”
他翻着书页，抬眼看着崔燮，又似严厉又似期许地问了一遍：“这本比沈园诗集更值得印，怎么不印出来？”
第44章
为什么不出对句集？
说来惭愧, 他把对句集抄给谢千户之后本就想刻版出书了。可后来要卖《金刚经》, 两下比较，就觉着这书不好加图, 又不如经文市场成熟、容易推广, 就把印书的计划押后了。
可郭镛就像林先生那么严厉地看着他, 仿佛他说错一个字就要罚抄书似的，他不敢照实说, 微微垂眸, 斟酌着答道：“我年纪尚幼，学问也浅陋, 哪里就有资格编书了。何况这是圣人书里的词句……”
郭镛摇了摇头, 斩钉截铁地说：“就是趁着年幼才出。十五岁的童子能集《四书》章句为对, 还可得称一句神童；到我们这年纪再作，就是无聊文人寻章摘句的游戏了！”
他还是这群书生里最年轻的，才二十出头的好年华，说出这种话来简直要扎死那些奔三生员的心。
好在三十岁中举的也不算太老, 众生心里暗暗酸疼了一会儿, 也就忍过去了, 跟着劝崔燮：“这是正理。你若早两个月出这书，十四岁的神童，还要叫人看重哩。郭贤弟既说你这书能付梓，那就是真没什么错谬，你只管大着胆子出便是。若再拖下去，到十六岁成丁, 就不比现在这童子身份值钱了。”
当初戚县令可惜他没能当上十四岁的秀才，如今这些书生又催着要他出书，看来神童在大明朝真值钱——话又说回来了，神童到什么时候又不值钱呢？他托了原身之福，现在还在算得上神童的年纪，又有这么些人为他打算，无论如何也该珍惜好年华，别轻易抛费了光阴。
崔燮起身朝几人拱手拜了拜：“晚生才疏学浅，读书未精，只怕书中多有谬误失漏，还要请前辈们斧正。”
汤宁玩笑地说：“客气什么，我们不是还坐着你的沙发，看着你的藏书么？何况我们乡试在即，看看这对句，也算是复习了。书你先印出来，叫郭才子替你作序，明年他考中进士，做了翰林清贵词臣，你这神童之作也就扬名在外了。”
崔燮不禁笑了出来：“不错，往后我若考不上进士，就在郭大人门下做个清客，专门编些给学童开蒙的书，也混个名士当当。”
一个年长的生员王之宁正要劝他少说这种不吉利的话，汤宁却抢着叫道：“不可不可！蒙书有什么可印的，我还等着你家的套色绣像小说哩！《联芳录》我都要翻烂了，你就没什么新书可印？”
崔燮答道：“也有的。近日要印经书，之后准备再画几幅三国名将，印个绣像版三国。我还想劳烦各位前辈们一事——若哪位前辈读三国时写了眉批，或是有相熟的名士写的，晚辈也想收来印在书里。”
明末就开始流行批评本，金圣叹的批评本水浒传到二十一世纪还在书店卖着呢，他出《三国》时要是不加个专家评论，简直对不起金才子。
不过印时还要讲究一下排版，不只一个人批一段，得几个专家搁在一块儿评，用不同颜色的墨区别，就像视频弹幕。专家们批评风格不同，对三国人物倾向不同，读者有所好恶，或者对掐，或者写文写评掐批评者，都容易炒起热度来。
