[女穿男]西汉皇子升职记 下(66)

　　“陛下，壮武侯与太尉有要事相禀。”邓通不是宦官令，但却在这个地方如鱼得水得像个给老爷把尿的小厮儿……而且还是管钱的那种，必要时能传给儿子，真可谓是一人多用，而且还能物化成给太子刘启的人肉保柜。

　　文帝的耳朵贴着邓通的手掌，眼睛里没有情绪波动。

　　“知道了。”他用普普通通的语气排版道：“一切尽由太尉指挥。”

　　“那壮武侯……”

　　“将在外，君命有所不受。“文帝打断了的邓通的话，难得露出不悦的表情：“壮武侯是职业军人，不用你来教他做事。”

　　“诺。”邓通只得低头退下。

　　【唐宋编纂的汉代史里也有描述宗室被令体面自裁的场景】

　　天幕放出后世复原的行宫与东市刑场，并且在萧瑟的行宫上打下一个意味深长的同音别称——“刑宫”。

　　【景帝时处决的，地位最高的犯人便是燕太子刘定国与楚王刘戊。二者都犯下乱伦弑亲之罪，并且为后世津津乐道。】

　　“乱伦？弑亲？”黔首们超级爱看权贵的笑话，而且是越劲爆越好。

　　“……”刘邦开始理解商君为何喊出“王子犯法，与庶民同罪。”

　　“别说是皇家，就是搁在十几人的村里，只要有个族老乃至占据浅井的恶少无赖就能仗着权力把人活活逼死。”韩信吐出一串冷笑，拇指更是下意识地去摸腰部，结果发现那里没有熟悉的汉剑。

　　“乃公知道，乃公知道。”刘邦在历史上最广为认知的身份就是皇帝、亭长——他在后者上的时间比前者多了足足五年，所以对乡村里的恶心事了如指掌，自然明白韩信幼年过得多惨，所以让籍孺给他倒了杯酒，怼着韩信一口闷下。

　　【根据这段历史，后世推出了不同版本的纪录片，甚至有以受害者为主角的短剧。】为了保护还未出生的受害者，天幕做了恰当的省略，因此在燕楚两地，时任燕王的刘嘉与时任楚王的刘郢客都及时绑了天幕钦定的不孝子，琢磨着要不要把危害扼杀于襁褓中。

　　【据史书记载，孝高武帝登基后，皇亲国戚被判国除、自裁的比例翻了一倍，同时对黔首的恶行也直下下降，从而出现西汉版的地摊经济。】

　　“地摊经济？”刘邦嚼着来自后世的新鲜词汇，看着天幕放出一群席地叫卖的男女老幼：“这就是地摊？”

　　“不然呢？让人砍了秦皇的木头做铺子？你出布钱哪！”韩信的牙齿被酒器碰得还在作痛，嘴上依旧没把手道：“姓刘的不能欺压乡邻，混吃混喝了，黔首自然有物买卖，有钱享受。”

　　“这话说的，好似你年轻时不是河边混吃等死的氓。”刘邦哪是轻易低头的人，不过对韩信的容忍度还是有的：“曾孙就算了，怎么连恒儿都如此狠心，不懂不打自家人的道理。”

　　他当政时，弃国的宗室都没一贬到底，怎么到了恒儿的孙子那儿就国除起步，最高自裁了？

　　“都是祖宗教的好啊！那句‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹‘可不是让刘子刘孙打开政斗的新思路嘛！”韩信依旧不服气道：“比起你这老匹夫，我更喜欢上头那小子。”

　　“因为他把刘氏宗亲折腾得死去活来？”

　　“不然呢？我都死在你沛县子弟的手里了，难道要我喜欢你的太子或倒霉赵王？”不长记心（以前因醉酒向刘邦吐露叛乱之意）的韩信让籍孺温了一壶热酒，闷后差点砸了矮桌：“你家的代王，我接了。”

　　韩信把胸口拍得啪啪作响，这令达成最终目的刘邦并不高兴，甚至怀疑自己是不是造孽太多，才会有这一言难尽的将星……与后代。

　　

第350章 番外（十四）

　　【除了收回各地盘藩王的自治权，提高他们的犯罪成本与非法敛财的难度，景帝也会象征性地给藩王发点含毒的甜头。】

　　天幕咬重最后二字，故意让人背后竖起细细的绒毛：【这是比较官方的说法，同时也是史学家们不断重复，不断美化的高情商说法。】

　　土著不懂“情商”为何物，但已习惯了天幕特有的阴阳怪气，所以知道“高情商”的说法一定是不好的说法。

　　SO……

　　“天家又不需要去抢村口的水井，怎么跟村里的流氓一般无人。”年轻人，尤其是读书的年轻人真的有三观重置的幻灭感。

　　老人倒是见怪不怪道：“这才是天家该有的样子。”

　　他在空中胡乱画出草屋的样子，亦或是公牛，种猪……总之你能想象到的，有关于财产的具象体都带入其中：“你都说了，村口的水井都有人抢咧！更何况是那么大的江山。”

　　老人那被粗茶淡饭磨得全是大缝的牙里总该塞点硬硬的东西，所以他从地上拔了株嫩黄草，掐出里头的柔软芯子，用力嚼出被苦涩裹挟的一丝咸甜，然后还被干巴巴的杆子划破舌面：“村里要是有人绝户了，别说是房子，连门口的柴堆都会立刻消失得无影无踪。“

　　说完他还抖腿耸肩，轻轻松松道：“你看，皇帝老儿的亲戚还是挺值钱的。”

　　“就是在皇帝心里不太值钱。“

　　而且有很多人都价值为负。

　　【低情商的说法是，解决矛盾的最好方法不是妥协，而是制造更多的矛盾。】

　　【为了获得藩王次子、庶子的支持，景帝在当时还是太子的孝高武帝的建议下，借着对燕太子刘定国和楚王刘戊的批判，将藩王系的长子继承制改为由藩王诸子一同继承的诸子继承制。】

　　【史称，推恩令。】

　　“我记得，贾公初见陛下时，曾言：‘欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。’”因为是家宴，所以晁错这个太子的老师有幸参加，迫不及待地向上问道：“后事之师已证明贾公眼光卓越，不知陛下……”

　　“晁公，尔醉，言之无状。”薄姬立刻打断道：“请晁公下去醒酒。”

　　“诺。”黄门立刻上前请到：“公随我来。”

　　晁错只得眼神一暗，沉默地告罪离场。

　　刘启见了，也是为老师辩解：“仲尼闻韶不食肉，屈子览山作九章。许是晁公酒兴上头，才会有为贾公请命的冲动，还请阿父不要责怪。”

　　说罢又向薄姬一拜。

　　薄姬对孙子的道歉没啥感觉，而是担心天幕爆出事情会让藩王有了反叛之意。

　　秦时为何要强制分家？一是为了增加收入，二是为了切割宗族，弱化家庭，使其处于可以保证集体荣誉感，但又不会紧密到对地方政府发起冲击的平衡状态。

　　之后的削藩，徙陵，人口大迁移等，也是基于这个论点的平衡性尝试。

　　而能做出这种强制平衡的人只有两种——一是拥有碾压一切的暴力机器，二是收买反对者的亲人，使其强迫对方妥协。

　　推恩令的本质显然是后者。

　　现代的中间子女综合症在多子多福的古代绝对堪称阴暗者的培养皿，尤其是与皇权、分家、继承制等封建标签合成一个大气泡时，其杀伤力真的可以毁灭世界。

　　【孝高武帝的说法也很漂亮，拿出高祖的白马盟约表示君若无道，藩王可起兵清君。可王若无道，君又陷于伊尹之控，何人可起兵诛王？当然是王国的诸侯在此承担了“清王侧”的责任。】

　　【如此，必须得让藩王的子女和皇帝的子女执行相似的继承制，从而给予后者在藩王无道时的清君能力。】

　　“真不愧是你的曾孙。”韩信一秒幻视到刘邦给他画大饼的场面，那简直和天幕描述的文帝、景帝、孝高武帝一般无二。

　　更恐怖的是，他们并非无脑画大饼，而是在画饼前反复斟酌，并且做好了画饼失败，想要收饼的最坏打算。

　　就臣子的角度而言，这种君王是可怕的，不可深交的。

　　因为他们给人的感觉太正常，太完美无缺了。以至于在贤君圣主的追捧下，他们的表面缺陷可以美化为值得吹捧的个人特质，最后成了大众意义上的完美君王。