九霄(91)
白衣人又道：“今日切磋便到此为止，贫僧要往前殿讲经，有兴趣的道友皆可前来听一听，若有不吝指点之处，不胜感激。”
一个元婴修士如此谦虚，放眼天下也没几个，更何况还身为一寺住持，众人自然纷纷跟了去，其中还有不少虔诚的信徒。
看到此处，周印他们自然也已经知道了这个人的身份。
灵台寺住持，迦叶大师。
这里有必要说一下，太初大陆上除了修士，还有千千万万的凡人，修士分宗立派，凡人自然也各有各的信仰，有些人供奉女娲娘娘，有些地方供奉水神共工，而有些地方，也将菩提、多罗、金刚、释迦这些神祗摆上神坛。
人的意志是一种念力，许多人的念力加起来，就能形成一种能量，虽然不像灵力那样是实实在在的存在，但是这种看不见摸不着的能量，却能让修真人受益匪浅。
譬如说一个修士在阴气浓郁的坟地里修行，跟在一间宁静祥和的寺庙里修行，效果是截然不同的。
又譬如说，当年上玄宗要立派，为什么选了钟灵毓秀，依山傍水的北斗山脉，而不随便选一个平原或荒野，这里面除了山水本身的灵气之外，还因为在这种环境之中，许多人一起修行，能够造就一种能量的氛围，让门派能够更好地传承下去。
所以许多修士在意识到这种念力所产生的能量的好处之后，也开始在凡人之中建立自己的影响。上玄宗、天衍宗周围，都有一些小城镇，百姓们受到这些宗门的庇护，自然也就诚心拥戴，希望宗门能够长久存在下去，甚至将这些宗门里头一些祖师的画像供奉起来，这都能形成一种念力。
而像灵台寺这样的寺庙，信奉的人越多，来上香的人越多，自然对它就越有利，所以无论佛修还是道修，每年都会派一些弟子下山，除了斩妖除魔，还要论道讲经，为的就是宣传本身的宗门道法，让更多的人信奉它们。
现在迦叶走的是高僧偶像路线，他讲经的风格很特别，不像别人那样引经据典，说些似是而非的佛偈，而是通过一些生动有趣，简单易懂的故事来说明道理，娓娓道来，引人入胜，听得不少人如痴如醉，沉迷其中，当下便将迦叶大师奉为偶像，成为信徒。
就在灵台寺被围得水泄不通，盛况空前之时，周辰却无声冷笑了一下，拉着周印就出来了。
他问周印：“你看出什么不妥没有？”
周印惜字如金：“眼睛。”
迦叶纵然掩饰得很好，看上去也让人觉得很温和，但周印注意到，他看着那些寻常百姓也好，修士也好，眼底却有股挥之不去的漠然，如同那寺庙里供奉着的佛像，高高在上，又与世隔绝。
周辰捏了捏他的手：“你知道他是谁吗？”
见周印望向自己，周辰诡秘地笑了一下：“他是承明的化身。”
别人也许不知道，但化身与本尊的相貌有七八分相似，身上又有本尊的气息，周辰承继了历代朱雀的记忆，自然一下子就认出来了。
周印却是微微一震。
承明，这个在周辰口中已经出现过不少次，对于周印来说并不陌生的，上界最尊贵的存在，周印前世今生经历太多，心态早已异于常人，对天帝没有一般人的敬畏，然而突然听到这个名字，自然还会有所反应。
古籍有云，要修成化身，非得炼神返虚，且有大智慧大神通才可为之。直白了说，就是要修到天界上仙那等境界，才能拥有化身。须知化身作为本体元神的分支，类似于被元神远程操纵，所需要耗费的精气神自然不小，更重要的是，如果化身受到伤害，本体同样也会受损，当然，这种受损程度，要看本尊的修为，以及他在化身上所放的元神有多少。
天帝为什么好端端的会放一个化身在灵台寺？
自然不可能是吃饱了撑着没事干。
二人此时早已步出灵台寺，远离了喧闹。
周辰刚才一直不作声，此时忽然道：“他这招极秒。”
不待周印说话，他又笑道：“既在人间放了耳目，又趁机通过化身直接吸取人间的灵力，增强本身的修为，还可以借佛修的身份来收买人心，一旦灵台寺坐大，周围的道修肯定要坐不住，还可借此挑起佛修与其它门派的矛盾，让天下修士互起争斗，从而不可能团结起来对抗上界，真是一石三鸟！”
周印没有接他这个问题，只是问道：“他的化身亦有元婴修为，本尊又该如何？”
周辰道：“本尊就算比不上盘古女娲，只怕也想去不远。”
周印沉默片刻：“这么说很难战胜。”
周辰摇头：“连上古诸神都会陨落，这天地之间，本就没有永远不可战胜的存在，端看天时地利人和罢。”
周印道：“把化身的存在，透露给魔族。”
周辰一愣，噗嗤笑出声，竖起大拇指：“阿印，你这招够毒！”
他们现在不能去动化身，是因为化身一死，虽然会对本尊造成伤害，但这种伤害并不大，反而会打草惊蛇，让天帝知道周辰的存在，从而警觉起来。
而对魔族来说就没有这种顾虑了，当年仙妖之战，魔族也曾参与，结果战后分赃不均，魔族得到的好处最少，他们碍于仙族的实力，不得不隐忍退让，现在既然知道有承明化身在这里，魔族不来动手找点麻烦才怪。
天帝一旦把注意力放在对付魔族身上，又要分神对付人界，难免就会对上界疏于约束，到时候让宁昌在内部挑点儿事，自然要事半功倍。
此来灵台寺虽然平静，所获却不小。
主意一定，周辰便传了讯息出去，让人去办这件事，自己则跟着周印一道继续上路，前往风陵原。
风陵原因此处埋着东岳前朝末代皇帝的陵寝而闻名，陵寝经过战火，早就被铲平殆尽，后来不知是谁在这里种了许多梨树，每年四五月时节，这里便是雪白一片，风吹零落，飘飘扬扬，故有人将“风陵原”又唤作“风梨原”。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆。
不得不说，山川河流，花草树木，这些自然景观之所以为人推崇，不止文人墨客为之陶醉，还因为这里头蕴含着无穷的味道。一个修士，如果他足够体察入微，本身又秉性过人，也可以在日月经天，江河行地这样的寻常事物中，发现许多意外，从而影响自身的修为。
周印现在就处于这样一种状况之中。
首先发现他的异状的是周辰，两人走着走着，周印忽然便停住脚步，周辰侧头一看，那人虽还在看着眼前的满枝垂落的梨花，但眼神空明悠远，明显已经进入另一个境界。
这样突然之间，触景动心的入定，对修士来说一个很大的机缘，如果有所得，从此便跃上新的台阶，若无所得，仅仅也就是跟原来一样罢了。
但这样也是很危险的，因为如果他处在一个不安全的环境，那么随时随地都有人能够暗算他。
兴许是他潜意识知道周辰在旁边，所以能够放松身心，周辰自然也明白这个道理，对对方全然的信任，心底自是开心得很，站在一旁不动声色为他护法，等他慢慢体悟。
周印确实进入了一个很玄妙的境界。
眼前是梨花，仿佛又不是梨花。
一片一片，从花瓣上凋落下来，仿佛还带着鲜活的生命力。
从生命伊始，不过是一颗种子。
种子在雨水的灌溉，阳光的滋润中破土而出，逐渐长大。
然而它还要经历风摧雨折，那风有时候厉害得连树都能被连根拔起，那雨有时候滂沱到树也能被淹死。
就在这样的考验之中，生命以其顽强不可摧折的力量，在风雨中长大，直到枝头开满繁花，直到变成参天大树。
花蜜被蜜蜂采走，花瓣凋零，落入土壤之中，又让来年的生命更加璀璨。
有些结束，只是另一个开始。
周印一时仿佛以旁观者的角度，完整旁观了一个生命从诞生到结束而后又重新开始的过程，一时又仿佛自己已经变成枝桠上的一朵花，从含苞到绽放再到零落，树的脉动，雨的滋润，花开的声音，在那一刻变得无比清晰！
他忽然明白为什么世上会有草木修。
一草一木，万物皆灵。在别人看来，那或许只是一个微不足道的生命，周而复始，往复循环的过程，但在生命本身，从初初孕育到最后长成，已经需要无穷的智慧，人是如此，草木亦然。
他之前所感悟的，是天道人间亦有情，如今因缘际会，忽然入定，却正好应了先前的体悟，且还要更进一层。
道是什么？
见微知著，一枯一荣。
自己已然绽放到了极致，花苞在风中摇曳，然后依依不舍地离开枝头，春雨一来，他被浸染在泥土之中，渐渐消融，然而心中仿佛却越发清明。
在土壤缓慢的心跳声中，他觉得自己又回归到了生命最开始的地方。
然后，慢慢地，等待来年春天，重新破土而出。
道可道，非常道，名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
气之始而未见形者，名曰太初。
周印慢慢地睁开眼睛。
还是在风陵原，眼前还是那片梨树，但似乎又有什么不一样了。
这种感觉很熟悉，就像上辈子自己晋阶到元婴，那种忽然之间洞明一切的感觉……但又有些不一样。
身旁传来周辰的笑声：“恭喜你，丹境大成，更上一层楼！”
丹境晋阶并不等于修为晋阶，但是丹境却是修为晋阶很重要的一步，周印现在得逢机缘，丹境大大往前迈了一步，之后便只需专注在身体方面的修炼上，至少在元婴后期之前，他不需要再去淬炼丹境了，修为效率也要增加许多，这不能不说是一个很大的收获！
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周印刚刚重生时,因先天不足的灵根,仿佛一夜之间从云层跌落泥里,虽然他从来没有放弃,但也未曾想过，自己会这么快就体会到前世那种感觉。——只有拥有力量,才能将自己的命运掌握在手里，这并非源于不信任周辰,而是他的性格所致，也是他对自己的一种要求。
丹境虽然不能决定修为，但也在很大程度上影响了修为,充盈的丹境就像一个更好的环境，为树木的生长提供了更广阔的空间。
周印现在的情况便是如此，他虽然还只是金丹中期，无法充分利用丹境带来的好处，但无疑这种好处正在一点点显露出来，譬如在对敌时使用法术的时候，不必再担心灵力不够用，又譬如他现在已经可以同时使用四把剑祭出他自己改进之后的千剑幻阵。
千剑幻阵源于剑仙玄英，是镜海剑派历代相传的招数，当年镜海派掌门鲁延平还未到金丹修为，仅仅只能发挥出千剑幻阵三成不到的威力，便已可以用它来打败一个金丹修士，由此可见剑阵的厉害。千剑并非一千把剑，只是一把剑所衍生出来的幻影，当剑阵发动时，敌人所看到的，就像千剑一般，分不出真假。
但千剑幻阵也有自己的不足，如果对方修为远远高于自己，自然很快就能发现阵眼，从而破阵。
周印在发现千剑幻阵这个缺点之后，就想出一个办法来改进，把幻影换成真剑，使其成为名符其实的“千剑”阵。
当然，不可能真的有一千把剑，这世间好剑少之又少，像苍河、紫微剑这样具有强大威力的就更是凤毛麟角，寻常剑修或许终其一生也只能寻到像灵隐剑这样的品质，那已经算是中上水准了。
