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截至目前为止，宋时清解锁了【神明造物】的四个服饰部件。
而这四个服饰部件虽然同属同一件套装，四个部件每个部件的属性都和其他的截然不同。
这和其他图鉴里标注的套装存在不同。
……因为同属同一件套装，套装里的服饰元素统一色调相同，服饰部件间往往也会存在重合的属性。
不过说到底，服饰部件属性不同也只是小事。
宋时清大致翻看了解了【神明造物·发型】的属性及外形后，很快打开系统的界面。
确认界面在解锁【穿搭万人迷】第四阶段奖励前后没有多少实际变化，停顿片刻后直接打开了设置的功能的页面，再度看到了设置里系统各功能的规则。
而在每一个规则页面的最下方，又是熟悉的空白序号，又是熟悉的输入光标，这次成就任务附带的奖励和上一次一模一样。
宋时清眼见自己再度拥有了增加补充规则的权限，面上终于露出了一个微笑。
就和他之前想的一样，换句话来说，只要他能通过变更规则，以此来补全共享无人教堂最后存在缺漏的那部分神装赠送流程，那么共享无人教会的事情在未来就有了实现的可能！
宋时清打开了和衣柜相关的那部分规则，在页面下方尝试增添关于赠送规则的补充说明。
[增加服饰定时自动赠送的功能，在固定时间固定地点给好感度最高的人赠送服饰。]
在输入这段文字的同时，宋时清心里想的是在固定时间地点给对自己好感度最好的信徒发放服饰。
只是打下这一串规则后，他突然意识到了，自己貌似再度陷入了上一次的窘境。
如果统一赠送给好感度最好的那批人，那么最后得到奖励的也就只有同一个群体。
如果深入拆解赠送的筛选条件——选择好感度高但在此之前没有得到服饰的群体，这么苛刻的筛选功能他显然也没有相关的权限。
他必须得想想别的方式曲线救国，就像是之前让好感值高的普通人也能打开竞技场和炼金工坊一样，以此来让乔思柳间接得知信徒的忠诚度，作为发放神装时评判的一大标准。
到底怎么样，才能在确保得到服饰的信徒都有足够忠诚度的同时，同时还能用规则代替人力分工调配，确保绝大多数信徒都能拥有服饰呢……
宋时清尝试开始分析自己的需求。
一是定时定点给信徒发放服饰。
二是确保得到服饰的信徒对他的好感值都不能太低。
三是尽可能保证每次得到服饰的信徒不会和过去存在重合。
到底怎么样做，才能共同满足这三个要求呢？
宋时清认真看了一下这三个要求，第一点必须要依靠系统规则变更才能达成目标。
至于二和三，“得到服饰的信徒对他的好感值都不能太低”可以被简化为拥有打开竞技场和炼金工坊权限的信徒，而在规则必须运用为定时赠送的同时，第三点要求似乎只能是想办法用其他手段进行干涉尽量进行筛选了。
宋时清竭力将这三点联合在一起想，思索到底要怎么样才能在一众能打开竞技场和炼金工坊的普通人信徒之间进行筛选。
别说，也不知道是不是从“竞技场”的这个名字中得到了些许灵感，宋时清突然想到了一个看着勉强还算说得过去的办法——
要不直接在神赐日里加上一个信徒用竞技场互相进行比拼的环节，随便找个“为了能尽可能保护城市的安全，最适应竞技场比拼、最擅长使用神装的人确实得最先得到神装”之类的借口，以此来通过比赛进行筛选。
至于怎么确保胜利者重合，只要在规则里把得到神装的那部分人直接筛选出来，点名取得胜利的信徒不能参与未来的比赛、美名其曰“把机会让给其他人”就行了。
换句话来说，他只要自己在教会里定下比赛的规则，然后再通过变更赠送规则定时将服饰赠送给比赛的胜利者就够了！
[增加服饰定时自动赠送的功能，在固定时间固定地点给符合要求的人赠送服饰。例如，在神赐日早祷后给某个比赛的前十名赠送服饰。]
宋时清更改了部分内容字样，而在相关内容符合要求后，很快跳出了最后的确认弹窗。
【是否确定添加？（目前修改次数：1）
是
否】
这也说明了宋时清的思路正确。
先是自己通过比赛的人工筛选选出赠送对象，增加现实中的比赛减少规则上的限制。
看来共享无人教堂还是有实现的可能么。
尽管每周一场竞技场排名比赛，信徒们可能会比较尴尬，但是只要能达成最后的目的，那么设置的比赛就有存在的意义。
反正真要说起来，比赛也不是他去比……宋时清点击弹窗，闭眼按下了“是”的选项。
我未来的信徒们啊，我会记住你们所有人的牺牲的！
……
类似的服饰定时赠送的规则增加后，宋时清当即开始着手推进自己共享无人教堂的计划。
当然，在对外公开前，宋时清也是先提前试探了一下其他人的反应。
他先是建了个讨论组，然后把林欣、乔思柳、方子濯和韩山一起拉进讨论组，说起了共享无人教堂的事情。
宋时清：[……为了能扩张教会，让其他城市的信徒同样被神明的光辉所笼罩，我想用类似的方式向外扩张。以后哪座城市想要我们圣依教入驻，直接在我们的网站上申请就够了，这也比较方便。你们怎么看？]
因为担心自己说的这部分内容在其他人看来太过离谱，宋时清甚至都没敢借用神明的名号说出这段话，担心反而会因此连累圣依神在其他人心里的形象。
而之后的发展确实和他提前想的差不多，就好像最开始宋时清自己也觉得离谱一样，韩山、林欣和方子濯第一时间就提出了质疑。
方子濯：[宋主教，您说的那个什么app，还有什么让信徒轮流主持祷告之类的事情，这是不是有些不太合适？在此之前，从来就没听说哪个教会让信徒自己主持早祷的，这会不会损坏教会对外的形象？]林欣：[主教，我还是觉得，一个教堂里一定要有一个管理者进行统筹才行。]
韩山：[宋主教，您的想法确实很新奇，但问题是，如果教堂里没人时刻注意教堂附近街区的情况，到时候如何才能尽可能保证那片城区的安全呢？]
宋时清看了一眼这些人提出来的问题，方子濯和林欣说的纯粹都只是因为他提出的变动举措和过去惯常情况存在不同，于是觉得有损神明颜面不能接受。
可在宋时清自己看来，当竞技场出现的那一瞬，当他决定未来让信徒们用竞技场比拼竞技决出胜负的时候，脸面这种东西就是整个环节中最无关紧要的那部分。
而除此之外，韩山说的倒是挺有道理，他之后可以看看能不能找到其他解决的方法。
不过出乎意料的是，不同于韩山、方子濯和林欣，乔思柳反而很快出声同意宋时清的选择。
乔思柳：[我觉得可行。如果能通过比赛挑选神装的主人，那我也能更加放心一点了。急需神装的人会自己努力，它们都会去往它们该去的地方，为自己找到合适的主人。]
看得出来，在最近承担责任派发神装的这段时间里，乔思柳哪怕有竞技场这个另类显示信徒虔诚与否的功能作为辅助，也因为时常担心自己的决定出错而累计不少压力。
宋时清大概看了一圈这些人关于共享无人教堂提议的担忧后，当即开始打字劝服众人。
宋时清：[从来如此，那就是对的么？]
宋时清：[其实真要说起来，神明并没有要求每个教堂里必须要有神父和修女，我们为什么遵从其他人默守的规则？]
宋时清：[最开始甚至没人信仰神明，但教会还是得以发展。而现在，新的时代到来，难道我们还要继续遵循那些老旧的传统，从而放弃使用那些本来能被好好利用在宗教活动中的技术么？！]
宋时清：[就好像在最开始，有声电影淘汰了默片。当时的默片演员也觉得自己不会被淘汰，但现在的事实是，如今的市面上只剩下了有声电影。]
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