恐惧收藏(93)

　　如果这一切都是上层叙事者的意志，上层叙事者想让他到这里来，坐到那三把椅子上，那么作为胁迫者和引路者的封斯年就是不可战胜的。

　　哪怕他和穆塔再怎么反抗，依旧抵不过一句‘谢今夕来到了放着三把椅子的房间’这样一句叙述。

　　而且，往深层次想，只要那个上层叙事者还需要封斯年推动故事情节、造成矛盾冲突，封斯年就不会消失。

　　封斯年知道谢今夕理解了他的存在意味着什么，说：“放心，在你坐上去之前，我会把那三把椅子的作用告诉你的，在我开始介绍那三把椅子之前，你还有什么想问我的吗？除了我，你恐怕就找不到第二个，哦，不，第三个能如此全面回答你问题的人了。”

　　谢今夕思考了良久，说：“作为一个活在下层叙事的角色，我哪怕知道自己的命运都掌握在上层叙事者手上，哪怕知道正面世界同样是虚构的，但我并不关心那些。”

　　“我的故事、我的叙述层，就是我的现实。”

　　“所以我只关心一件事，那就是我和穆塔到底能不能活着回到我们的现实世界，我还想见我的家人。”

　　封斯年点了点头，说：“可以，当然可以，到时候不光是你和他可以回去，‘祂’和整个反面世界都可以回去。正面世界和反面世界融为一体时，你和他不也就回去了？”

　　谢今夕怔住了，随后他反应过来厉声问道：“你……你在开玩笑吗？”

　　“没有，你不是从那个叫季川墨的角色那里知道了‘祂’正在越来越强大，并有可能夺取正面世界的控制权的事吗？这就是上层叙事者，为我们这些可悲的角色准备的未来。”

　　谢今夕几乎凝固了，他只感到一种灵魂深处的恐惧逐渐升腾、弥散开来。那一瞬间他脑海里闪过了父母、妹妹的脸，紧接着是庞大的、面容模糊的人群，繁华的都市、车水马龙的大道和摩天的大厦……

　　那边，封斯年再次放声大笑，一边笑一边说道：“就这样，就是这样，不能接受吧、痛苦吧、恐惧吧、挣扎吧！让故事再精彩一些吧！”

　　“啊哈哈哈哈……哈哈哈！”

　　“谢今夕。”

　　谢今夕一时间甚至听不见封斯年癫狂的笑声，只听见穆塔喊他名字的声音。

　　“他并不一定知道一切，他也不一定知道最终的结局。你知道叙述诡计吗？甚至用不上叙述诡计，封斯年能听到的叙述，也只是上层叙事者想让他听见的，那么上层叙事者不想让他听到的他自然听不到。”

　　“而你……”

　　“而我才是主角。”谢今夕在内心接过了穆塔的话。

　　没错，谢今夕一路上也在想，为什么是他？

　　封斯年解释了他是上层叙事者的代行者后，谢今夕就更奇怪了，上层叙事者宁愿设定出这么一个角色，也要让自己出现在这个房间来推动剧情，这证明他在故事中很重要。

　　重要到或许，他就是主角的地步。

　　“上层叙事者对于我们来说或许是神，但上层叙事者是位‘蹩脚的神’。”谢今夕在脑海里道，“设定出封斯年是个蠢招，上层叙事者完全暴露了他的无力。他把控不了故事节奏和剧情发展，已经到了不得不设定出这样一个角色的地步了。”

　　“那么……或许我们是有机会的。”

　　“剧情的发展，有时可并不一定，会如上层叙事者所愿。”

　　作者有话要说：　　太长不看版：本文中上层叙事者概念来自于scp，可以将“上层叙事者”和“作者”等同。

　　详细版本：我真的纠结了很久，因为在文艺理论上来看，有叙事学，有叙事层，有叙述者，但专业书里没有叙事者这个称呼。orz

　　叙述和叙事其实并不等同，一般理论来讲，叙事包括：叙述内容，叙述话语，叙述动作。

　　文学意义上的叙事定义是“用话语虚构社会事件过程”，现代汉语词典的定义是“把事情的前后经过讲述出来，然后记录下来”。

　　总之叙述和叙事并不等同，作品中的叙述者和作者也并不等同。拿鲁迅的《狂人日记》举例，里面就有开头的旁观性叙述者和叙述者“我”。

　　叙事层理论和热奈特相关，热奈特关于这个的解释更混乱了，这里就不提了，有兴趣的可以看看热奈特的《叙事话语》。

　　所以，我纠结了很久究竟该用“上层叙事者”还是“上层叙述者”，纠结了半天算了，还是按照通用的“上层叙事者”来用。可以理解为，在叙事层内的叙述者在叙述故事时成了所谓“叙事者”。

　　orz，作者对叙事学没有太多深入了解，如有错误烦请指出，呜呜呜，我会更改的。

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第76章 倒影（四）

　　谢今夕冷静下来,  紧接着问了下一个问题：“‘祂’究竟是什么，在最开始，有人告诉我,  ‘祂’是类似于神或者说恶魔一样的存在,  ‘祂’是一切恶意的聚集体。我们的叙述层里,  人人都在谈论‘祂’,  但没有人真的告诉我‘祂’是什么。”

　　“而且……我……”

　　“你不是听得到‘祂’吗？”封斯年反而打断了谢今夕。

　　谢今夕没觉得吃惊，反而有种“果然如此”的感觉。每次进入碎片世界灌入的信息中，谢今夕已经第二次单独接收到那短短一句话了。

　　“所以‘祂’究竟是什么？‘祂’的目的仅仅是夺取现实世界的控制权吗？还有……为什么是我？”

　　“你已经开始怀疑了,  这就是‘祂’选择你的原因，因为‘祂’觉得你可以理解。”

　　封斯年缓缓说道：“该怎么说呢？还是从头开始吧。所有人都告诉你反面世界是一切负面的、恶意的聚集地，而‘祂’是反面世界中诞生的恶神或者说大魔,  ‘祂’企图通过我们产生的恐惧定位正面世界，然后夺取正面世界的控制权。”

　　“如果真要说，‘祂’就是‘祂’，‘祂’可以是恐惧，‘祂’也是一种理念、一种意志。‘祂’可以是一间小屋内发生的恐怖过去，也可以是雨林深处原始崇拜的对象，更可以是一间只有黑白两色的学校。‘祂’是陈腐的规则,  是文明的对立面,  是道德的反义词,  ‘祂’是一切的恶、一切的负面、一切的混乱与野蛮。祂可以是怨魂厉鬼、恶魔邪神、怪物异类——可以是任何东西。”

　　谢今夕皱眉，沉思了很久,  却依旧不解封斯年到底在说什么。

　　封斯年却说：“或许你现在不能理解,  但‘祂’认为你能理解，你和其他人是不一样的，所以……这个世界很重要。这个世界也许能让你明白很多,  只有这样你才能走向既定的结局。”

　　“事实上，我认为上层叙事者为我们准备的结局没什么不好，也许你现在还不能接受，但一切挣扎都是徒劳的，你总会明白并接受的。我们的上帝已经为我们准备好了他认为更适合我们的结局，你的挣扎，不过是在取悦那些超维度的看客。”

　　封斯年看了眼被关上的大门，说：“好了，他们快到了，我们也谈了够多了，现在最后让我来介绍一下这三把椅子吧。这三把椅子，这个站点中的人称呼它们为‘三位一体之椅’。”

　　“三位一体？别告诉我是圣子、圣父、圣灵那个所谓的三位一体。”谢今夕首先想到的就是这个概念。

　　“算是一种吧。三位、三分，其实有很多理论建立在三这个数字上：那些宗教徒宣传称他们的神是三位一体的，而道教学说里也说人有‘三尸’，而弗洛伊斯又说人分本我、自我与超我。哲学意义上，一者确立，那么就会出现它的否定，随后便是否定之否定。”