师兄不正经(210)

　　“可，若是输了！”他的眼神陡然变得严厉，“我不就成了一个连搏斗都未曾有过的，死也死得窝囊的废物么！”

　　“叫我如何甘心！”

　　他的视线挨个扫过祝临风和殷停，道：“我们是同门师兄弟，吃过同一亩灵田里种出来的灵稻，修行过同一本经书，凭什么你们就能去争去斗，赢了就是英雄，输了也不遗憾。我就只能一辈子这么看着？明明四肢健全，却只能像虫子一样匍匐在地上，等着你们宣判结果？”

　　“这太不公平！”

　　“至少让我在能尽力的地方也用尽全力，不要把我存在的意义剥夺！”绮秀嘶吼道：“若胜了，我们，还有胖子和太平，我们就一起庆祝。若败了，我们就一道被魔道砍了头下酒，这才叫同门不是么！”

　　殷停心下震撼，绮秀这番话简直整聋发聩。

　　归来之后，他满心满眼里都在想，“我”要如何如何，要救下所有人，要挽回遗憾，却忽略了不是所有人都甘心等着被拯救。

　　自以为能拯救所有人，这种想法也太过自负。

　　单独的一个“我”是做不成任何事的，唯有“我们”一道才有机会争出一个朗朗天青！

　　这么简单的道理，自己怎么就忘了呢？

　　祝临风虽同样大受震撼，心下却异常冷静，道：“可你说的“斗”若只是简单去尸骨海送死，我不会答应。”

　　他眸光泛冷，道：“即使是现在杀了你，也好过落入魔教手中受折磨。”

　　他手中盘旋的剑气“咻”地射了出去，沿着绮秀的脸擦过，割断了一缕鬓发。

　　绮秀只觉得后背发寒，他意识到，祝临风绝不是在说笑！

　　他咽了口唾沫，道：“我送不送死，这取决于你们。”

　　祝临风给了他个接着说的眼神。

　　“你们在南疆闹得越大，越不可收拾，自然能将魔教的那些个法王都吸引过去，最后一块人皇玺，对双方来说都是非夺不可。”见祝临风没反驳，他接着道：“最好的情况自然是将四大法王全数引走，尸骨海战力空虚，而我无有天在尸骨海中亦小有经营。”

　　他强调道：“放心，我不会去接近魔主，只是稍微打探消息。”

　　殷停适时提醒道：“小心莫摇光，他一魂三分，即使是南疆事态紧急，恐怕也会留一、二具分身在在尸骨海。”

　　“哪有一点风险不担呢？”绮秀已吓白了脸，却仍旧强撑道：“不过我听说那位法王只诛妖物，不杀凡人，我此行会将体内的半数妖血炼化而出，到时候就是实打实的凡人，便是不慎被他察觉，想也不至于要了我的性命？”

　　这可说不准。祝临风叹息般地想到。

　　“不过前次那位法王被太平杀了一具分身，应当还在闭关调息中。”祝临风仍是说道。

　　一听此言，绮秀顿时松了口气，能不撞上还是不撞上的为好，谁又想将小命压在运气上呢？

　　祝临风看出了绮秀心意已决，提出的办法也确实可行，深看了绮秀一眼，上前按住他一侧肩膀，道：“此行艰难，全仰仗师弟了。”

　　殷停上前，按住了他另一侧肩膀，道：“珍重。”

 

第144章 南疆事（二）

　　大乾的险地多如天上繁星，但这“险”大多是对凡人而言的，对修士而言，半桶水的“险”压根不痛不痒，能让他们感到忌惮的唯有那些上古流传下来的秘境。

　　这些秘境要么是由大能修士以法力开辟，有些则是灵气迁徙，截断了大乾一部分地貌而成。

　　但总的来说这些秘境都隐匿在时空缝隙中，若非倒大霉不幸被卷入，又或是作大死自个闯进去“寻宝”，一般也算不上险。

　　唯有两处例外，是天然而成，又位于大乾主界的绝境。

　　一处在北，名为无妄海，一处居南，正是南疆。

　　无妄海的险恶，一方面是因肆虐不休，能破修士法力屏障的罡风；二则是因为无妄海的海水本就是大毒之物，号称无根水，能污秽法力。若是不幸沾染上，法力便会在顷刻间被污秽一空，不能飞天遁地的修士在磅礴的海涛面前，正如飘叶一般无力。

　　只有万象修士的法力才能与无妄海的污秽之力稍作抗衡，是以无妄海又被称作万象之下的绝地。

　　但这都是几百年前的老黄历。

　　几百年前，因无妄海海水的特异之处，曾有位魔道的万象大能动了心思，欲取海水炼制一桩能污秽法力的魔宝，只是无妄海的海水一旦脱离了海域便会退化成没有任何神异的普通盐水，是以这位酷爱作死的大能决心在海面上炼制魔宝。

　　结果仅仅在半旬之后，这位大能就已在魔道除名，再也没能走出无妄海。

　　有了这位作死能人的前车之鉴，这百多年，再未有人敢打过无妄海的消息，这方海域也因其恐怖被传得神乎其神。

　　有说海外是灵石多如石子，天材地宝多如野草的仙家之地，传说中的世外蓬莱，传闻中的修士飞升，其实就是到了海外。

　　关于这桩谣言，有横渡经验的殷停以亲身经历打假——仙山是没有，鸟不拉屎的大鸡山倒是有一座。

　　也有因那位魔主的尊名与无妄海相似而展开联想的，说魔主之所以神通广大，是因为曾深入无妄海，得到了一桩异宝。

　　这则传言倒是不知真假。

　　便是真的，魔主也不可能承认泄露了自家跟脚，若是假的，想必魔主也不可能亲自打假。

　　而南疆之所以能与既有天然险恶又有陷杀无数修士实绩的无妄海并列为绝地，离不开“巫神”一脉的臭名昭著。

　　“巫神”一脉是南疆的土著居民，原被称为“百蛮”。

　　他们原是由上古妖族大圣，百足虫，所豢养的“人奴”。自“妖乱大地”结束后，百足虫为人族大能所斩杀，这些“人奴”便得了自由，却因习俗与大乾迥异，不为各族百姓接受，是以便另开一族，为“百蛮”，世代居住于南疆。

　　“百蛮”人擅豢养虫类，信奉“巫神”，逐渐衍生出一条区别于正魔两道的，祭祀养蛊之道，为蛊虫道。

　　“百蛮”与中原人互不来往，两相断绝，不通人烟，其间的修士，自称为“蛊士”，亦不与大乾修士来往，安然自得其乐。

　　然而这一切的平和却在千年前戛然而止，“百蛮”人信奉的巫神“活”了。

　　是日，七座天柱山拔地而起，一臂展开，将南疆与大乾隔绝，南僵虽仍位于主界，其神秘比之位于时空间隙的秘境也不遑多让。

　　待百来年后，“百蛮”再次于世间现世，他们已舍弃了“百蛮”这个名字，自称为巫神一脉，四处猎杀活物作活祭，传闻那位“巫神”最喜活祭，尤爱妖族。

　　这些在大乾中出没的巫神一脉的“蛊士”不仅对凡人、妖族出手，更是对一些小门派修士、散修痛下杀手。

　　因这些人逃遁手段诡秘，惹得众修士不堪其扰，曾由共济盟的洪真人牵头，携千数修士飞渡天柱山杀入南疆，试图抹杀这个毒瘤，然而这群修士却从此一去不复返，再不闻音讯。

　　南疆的诡秘再添一层，令众修士退避三舍。

　　南疆、巫神身上的血色鼓面，却在距今约四十年前被白莲魔教揭破。

　　据说是白莲魔教数下南疆寻一样东西不得，这才恼羞成怒，戳穿了“巫神”装神弄鬼的把戏。

　　传得神乎其神的巫神，真身不过是条痴肥的大肉虫！

　　天柱山。

　　殷停和祝临风御剑而行。

　　天柱山难得住飞鸟，却难不住殷停和祝临风这等万象修士。

　　“蛊神和明水法王这等依靠人皇玺的神道修士离不得香火信仰之力，魔教既然能追着信徒，按图索骥逮住了明水法王，按理说找蛊神也是相同的路子，怎会数下南疆而不得呢？”

　　巫神揭破了真身，因而又得了个蛊神的诨名，借来讽刺他真身的。殷停倒觉得后者更恰当些。

　　他下看着被白雾茫茫笼罩得若隐若现的天柱山，向不远处的祝临风传音问道。