名士(57)

    这个技能的成功的几率，从过去的一九，在拓跋六修勤学苦练的试验下，已经提*到了如今的五五。
    王济算是被拓跋六修试验最多次数的人，因为王济经常心生出一些奇奇怪怪的念头，连他自己都不会觉得自己突然这么蛇精病有什么不对的。在这个过程里，拓跋六修发现了一个不算规律的规律，一旦涉及到对待卫玠的问题，【造念】在王济身上的作用就没失败过。
    果然，拓跋六修这边一个眼神，本来还在和潘安“相爱相杀”拼酒的王济，就抛下掐了几十年如一日的“死敌”，颠颠跑了过来，一把卡过王衍的脖子，吊儿郎当的威胁道：“说过多少回了，不许叫我们家小娘的小名。”
    “你听见了？”
    “对啊。”王济感觉他听的真真的。虽然事实上宴会的管弦呕哑，并不足以让坐在远处的他听到，但他就是听到了，所以他是不会放过王衍的！
    王衍给了王济一个“我已经说了，你奈我何”的挑衅眼神。
    王衍和王济，这是两个魏晋有名的放诞之士，不仅都姓王，出身世家，属性毒舌，还有着一模一样的讨人厌的嚣张人设。王济曾比箭吃过王国舅的八百里驳，王衍也曾比箭吃过彭城王司马权的快牛。两人的任性，简直如出一辙。
    但王济是因为年少时以为有长兄顶门立户，王衍身为嫡长子……蛇精病就是他的真性情。
    两人唯一的区别大概就是，王济已经从熊孩子的梦里醒了，王衍却依旧在口无遮拦中醉生梦死。
    王衍与王济是平辈，王衍要比王济小上很多，冲劲儿也更大，不仅不惧人嫌狗避的王济，还特别爱上赶着与王济练嘴炮，因为他特别享受和王济来一场“来啊，来互相伤害啊”的技能切磋，他跃跃欲试道：“你叫得？我就叫不得？”
    王衍和王济之间的关系时好时坏，就像是他们所代表着的两大家族，存在互相竞争，却也觉得能打败对方的唯有自己。
    “废话，这是我妹子，”王济应战，勾唇坏笑，两个字就轻松制住了敌人，“丽奴。”
    全场寂静三秒，然后爆发出了哄堂大笑。
    丽奴是王衍十分鲜为人知的小名。
    在魏晋时期，丽还是“麗”这样写的，丽的下面有个鹿字，取义雄鹿站在山岗之下，鹿角在金色阳光下的美好模样。鹿角又被称为头角，在古代是生命阳气最高端的象征。美丽的丽的象形文字就是这样来的。
    王衍出生时，她的母亲做梦梦到了一只雄鹿站在高处与她对视，然后孩子就出生了，所以就给王衍取了个小名叫丽。
    奴则是古人很喜欢给孩子取的搭配贱命，好比刘寄奴（南朝皇帝刘裕）、石齐奴（石崇的小名）什么的。
    但是，丽奴……还是有些超出了王衍所能接受的底线。
    勃然大怒的分分钟就变成了王衍，他没想到王济竟然如此卑鄙，嘴炮还带揭短的！
    结果全场除了笑，还是笑，因为在场的人基本的都是出身沾亲带故的世家，多多少少和两王有些关系，而且都比王衍大，换言之就是，他们其实都知道王衍的小名的。有这样一群熟知你所有黑历史的亲戚，真的没办法愉快的玩耍。
    王衍被一直取笑到了酒足饭饱，大家纷纷登车回家。
    卫玠还未走出酒楼，就看到了门口红色的灯笼下，站得笔直的石勒。石勒手里拿着一件素色羽衣，见卫玠带着酒气出来，就赶忙上前给卫玠披上了这件轻盈的外衣，虽然已经是春天了，但晚上还是十分寒凉的。
    “你怎么回来了？”卫玠一边被石勒扶着上车，一边询问。
    五年前，在卫老爷子觉得石勒和卫玠培养够了感情，对卫家的忠诚度十足后，就被卫老爷子派去了军营，放着这么一个优秀的军事人才不用，那简直就是暴遣天物了。
    “得了一段时间的假期。”石勒如今说话已经没了过去的胡人口音，要不是高鼻深目黄眼珠的胡人特点太过明显，几乎不会有人能猜到他曾经的奴隶经历，“回家后就听说郎君出来喝酒了，我怕新来的婢子不会照顾您。”
    “她们照顾的很好，我也没喝酒，是别人在喝。而且晋-江两位疾医也都跟着我呢。”卫玠很开心于石勒的关心。
    拓跋六修就有些黑脸了，好不容易才利用幻境让卫老爷子把石勒弄走，他怎么又回来了？卫玠有我保护！不需要任何其他外人！
    等回了卫府，遣了下人，卫玠这才哈哈大笑起来，最后笑到上气不接下气。刚刚在酒楼里，他毕竟是晚辈，而且又端着架子，实在是不好笑话王衍，如今总算是可以笑个够了。他其实比别人更容易笑，因为他还想到了另外一个词——《绝对丽奴》，一个知名的耽美漫画。
    拓跋六修：……你有没有觉得你知道了很多身为一个直男其实并不应该知道的东西？
   
    第49章 古代四十九点都不友好：
   
    天还没亮，卫玠就醒了，凝神静气的继续躺在床上，开始练习笑面狐狸晋疾医教给他的内家的呼吸吐纳之法，这可以帮助他顺畅呼吸，缓解疲劳。
    别人经过一晚上的充分睡眠，醒来后都是神清气爽、精神奕奕。
    卫玠却完全不同，他大部分时间都是头疼欲裂，昏昏沉沉，有时候还会舌尖发麻，满嘴苦涩，唇瓣总是青紫发白，手脚就像是绑上了气球被虚浮带着飞走了，放空想法的时候甚至很难感知到它们的存在。
    卫玠醒后，一千个一万个的不想动，但是硬躺着却也并不会再睡着。
    这与卫玠小时候截然相反，以前他是不想睡，却总是控制不住的睡过去；如今则是严重缺觉，却无论如何都睡不着。
    睡不着并不是什么好的体验，那与身体功能正常情况下的清醒是两种概念。卫玠经常觉得自己就是一具行尸走肉，身体里的每一个细胞都在叫嚣着我好累、我好累的各种乏力，可灵魂却不知道已经偏差着飘到了哪里去。
    拓跋六修曾以为这是他每天把卫玠拉进【幻境】所导致的（他没试过长时间、连续不断的对一个人施展【幻境】会是什么结果），当时的他简直要被自己的愧疚自责所溺毙。但卫玠却坚持觉得这不是拓跋六修的锅，后来通过几次反复的试验也证明了，卫玠的睡不着和拓跋六修的【幻境】没什么关系，他就是单纯的神经衰弱。
    随着年龄一点点的增长，卫玠的觉越来越少，饭量却没有明显的增加。
    眼下总是青黑色的眼圈，但因为卫玠本身的底子实在是好看到不像是正常人类，所以旁人很难看出他的憔悴，只觉得他弱不胜衣的样子就像是随时会驾风而去的仙人。
    虽然【幻境】并不会给卫玠造成影响，但拓跋六修还是坚持，把他和卫玠的【幻境】之旅，从最早的每天晚上变成了如今的三天一次，一次最多三个时辰。
    拓跋六修坐在卫玠的床边，安静的守着卫玠。虽然他可以直接很酷炫的漂浮在空气里，但他却总是倔强的想要尽可能的拿一个活生生的人类标准来要求，因为他需要无时无刻的提醒自己，他是个人，不是别的什么东西。
    卫玠躺在屏风塌上，闭着眼时，真的很像是一尊雕工精美、五官栩栩如生的玉人。拓跋六修忍不住试探抬手鼻息，只为确定卫玠还活着。
    当然，拓跋六修作为一个灵魂，不管是暖流，还是寒气，他都是感受不到的，别人也感受不到他的靠近。
    除了卫玠。
    卫玠吐出最后一口浊气，一下子就睁开了眼睛，他生理上确实感受不到拓跋六修的靠近，但是心理上可以，很玄妙的一种感觉。他安静的看着拓跋六修伸过来的手，待拓跋六修确定他无事后，这才哭笑不得道：“我真的还活着。”
    拓跋六修用漆黑的双眼，一错不错的看着卫玠，道了句：“我知道。”
    一旦卫玠睁开眼睛，黑色双眸里便会出现仿佛能让整个世界都活过来的流光溢彩，傍有梨颊生微涡。
    ……但知道归知道，害怕归害怕，害怕再也见不到卫玠对他微笑，害怕眼前的这一切不过是一场梦，梦醒了，他还是他，卫玠却不再是卫玠。
    小院外面一片万籁俱寂，他们的眼中只有彼此。
    刚开始有睡不着觉这种症状时，卫玠会生生挺尸一般躺到天亮，因为他害怕阿娘她们担心。结果有次被偷偷来他房里的枣哥发现，他们彼此都吓了一大跳。枣哥受到的惊吓比较多，他以为阿弟还在睡，结果就看到弟弟一个人睁着眼、直挺挺的躺在那里。
    然后，全家就都知道了，王氏既生气又心疼，然后卫家就有了一旦卫玠睡下，卫玠的小院及附近谁也不许发出响动吵到卫玠难得的睡眠的死命令。
    拓跋六修觉得这样的卫玠就像是童话故事里的睡美人一样，当他睡下后，整座荆棘城堡都会与他一起陷入长眠，唯有当他清醒了，世界才会重新绽放出本来的色彩。
    而卫玠……到最后，他也不知道枣哥到底来他房里干什么，简直逼死好奇心。
    如今卫玠已经习惯了起来也不先叫人，只是从旁边拿起婢子昨晚就为他准备好的锦缎练功服，自己换上，束好绑袖和绑腿，准备开始一天之计的五禽戏锻炼。
    五禽戏是神医华佗在《庄子》中的二禽戏的基础上创编而成的一套养生功法。