穿到部落当祭司(13)

　　男人看上去四十多岁，长得很和蔼，他手里提溜了条半米长的草鱼，见到常念热情地招呼道，“起来了？”

　　“起来了，您这是一早去河里抓鱼了？”常念忍不住多看了大鱼两眼。

　　男人呵呵一笑，并没注意到他看鱼的眼神，“家里的崽子想吃，早起抓了条。”

　　在原始社会，捕鱼并不是划算的买卖。这时候的人对水和火都有种天生的畏惧，所以会水的人并不多。加上鱼比野兽更灵活，就算是费力抓到一条，身上的肉也不够一家人吃一顿的，所以很少有人愿意抓鱼。

　　哎，常念心里发出一个长长的感叹。他的计划好像又要加上一个了，真是任重而道远啊！

　　当然，他也没忘记夸男人厉害。千穿万穿马屁不穿，搞好邻里关系，团结原始社会群众，这是身为“神职预备役”该做的事情。

　　他这边刚夸完，那边厉也拎着战利品回来了。

　　历左手一条更大的草鱼，右手一长串青蛙。没错，是一长串，这货为了方便拿，将青蛙用麻绳打结勒在一起，系成了长长的一串。

　　常念都没顾得上看鱼，赶紧上前看看那些青蛙中还有没有活的。好在青蛙命硬，活了大半。又从里边挑了两只活力不错的雌蛙，放到了一个带盖子的陶罐中。

　　厉看一眼剩下的，“它们怎么办？”

　　“啊？”常念也望向奄奄一息得青蛙，不确定的说：“放了吧？”

　　常念口中的“吧”字刚落下，历已经去旁边用石刀将它们剥了皮。

　　某人紧了紧身上的皮，还好还好他的皮还在。不过很快，他医学生的老毛病就犯了，青蛙身上应该有很多寄生虫吧，而且，它身上的肌理还很像人类，怎么会有人爱吃这种东西呢？

　　“吸溜”，好香。蛋白质的焦香远远飘来，还夹杂着果木散发出的味道。

　　忙碌的常念侧身偷偷去瞧，这才一会儿，蛙肉已经被烤成了金黄色，而上面突出的肌理也泛着微微焦黄的色泽，显得十分诱人。

　　“要尝尝吗？”厉没有抬眼。

　　刚刚明明一副嫌弃的模样，现在就流着口水看他手里的肉，真是个善变的人。

　　拿起放在一旁的兽油，在青蛙的身上薄薄涂了一层，滋啦啦，炭火燃爆了滴下来的油脂。随即，他又将常念做的细盐洒在蛙肉上面，正好下面因油脂溅起的火花熄灭了，来回翻了几次，几串蛙肉才考好。

　　都来了原始社会，再矫情就不礼貌了。“要尝尝”，常年回答的斩钉截铁。

　　厉没为难他，伸手递了两串。

　　迫不及待的想撕一块蛙腿肉，“嘶”好烫。常念指腹被烫的泛红，不得已对着蛙肉用力地吹了几口气。

　　一边的厉也不着急吃，就观察他贪吃的猴急模样。

　　常念根本没有注意到，一门心思扑在烤蛙肉上。

　　终于让他撕下一只蛙腿，果然，和想的一样好吃。外面烤的焦香酥脆，里面还保留了一点蛙肉的滑嫩，最绝的是露出的一节蛙腿骨，嘎嘣脆，嚼在嘴里又多了一种滋味。

　　有那么好吃吗？历尝了一只，也就那样吧，不到小孩儿拳头大的一块肉嚼两下就没了，不如兽肉吃着舒坦。

　　一边舔手指，一边回味的常念如果知道他的想法，肯定会评价一句”如牛饮水、暴殄天物！”

　　大祭司过来叫两人吃饭，发现孩子们似乎吃过了，尤其是小儿子嘴角还挂着油脂，明显是偷吃了好东西。

　　做贼心虚的常念嘿嘿一笑，抢先说：“阿父，是叫我们吃饭吗？”

　　大祭司看他，“你们还吃吗？”

　　常念嗖的站起来，“吃啊，当然吃。”

　　这话不假，那几只青蛙最多解解馋，管饱是不能够管饱的，毕竟不都说“半大小子吃死老子”嘛。

　　常念走到厉身边，才发现不知道什么时候他已经把鱼处理好了，这会儿正拎着鱼，跟着大祭司。

　　“一大早抓鱼去了？”大祭无奈地摇摇头。

　　“念不是说需要青蛙吗？抓青蛙的时候顺手抓的。”厉只有在大祭司身边才会收起锋芒，就连说话的字数也会边多一些。

　　“青蛙地面上就有，用不着下水。早上水凉，以后注意着些。”大祭司叮嘱道。

　　“好。”厉应的干脆。

　　早饭过后，常念开始忙碌起正事儿，至于大家好奇的祖地收获，他还是忘记说了。

　　想要确定母亲是否怀孕，他浅薄的中医临床经验显然不能给他明确的答案，好在还有个方法可行。

　　十九世纪初，一位名叫霍格本的动物学家发现，女性的孕激素能刺激雌蛙产卵。基于这一发现，又结合当时的医疗条件，他发明了一个很简单的验孕办法——将女性的尿液注射在青蛙的后腿上观察青蛙的变化，如果青蛙在5~12小时后排卵，便可确定这名女性为妊娠期。

　　青蛙有了，常念开始琢磨如何制作注射器。好在是用在青蛙身上的，不需要无菌处理。

　　对于用什么制作注射器，这个一早就想好了。延越部落东边有不小一片竹林，里面生长的毛竹应该能做出简易的注射器。

　　找了把石斧，确认足够锋利，常念就准备去竹林里砍几棵竹子。

　　“你去哪儿？”厉停下磨石刀的动作，抬头看他。

　　常念晃了晃手里的斧头，“去砍竹子。”

　　清洗好手上的脏污，厉起身，“一起去吧。”

　　竹林距离不远，也少有大型野兽出现，但除了天气特别冷的时候，里边总会看见青蛇。青蛇长的小，很容易被人忽略，就连经常狩猎的战士一不小心也会被它咬伤。

　　见他好像出门挖野菜似的悠闲模样，历有些头疼。人很聪明，古怪的想法也很多，但警惕心却极差。这样的人如果不保护好了，往往比木讷的人死的更快。

　　没察觉到旁边人的想法，常念点头应好。那么大一个保镖跟着自己，回来还可以帮忙抬竹子，可真美死他了。收好石斧，屁颠颠地去了竹林。

　　由于没什么制作难度，不到中午注射器就做好了。

　　笔芯一样的细竹做了针头，更粗一点的做针筒，而活塞芯杆用得是树枝和鞣制好的兽皮。至于黏合各个零件的胶，常念用了鱼鳔胶。

　　早上他对着草鱼发呆，可不是单单馋鱼的身子。想要制作注射器，最困难的要数每个部件的黏合。今早的草鱼让他想到看过的一本书——蒲松龄的《日用杂字·木匠》，书中记载“木锉鲨皮磨镜架，铺筋粘鳔作茶盘。”这里面的粘鳔”就是“粘胶”。

　　古代的一些典籍里，“胶”和“膘”相通，可见鱼鳔胶的不俗。

　　事实证明，鱼鳔胶的粘性和封闭性都不错，竹筒做的注射器比预想的好用。活塞用了三层皮子，能很好的完成助推的任务，想来一会的注射也不成问题。

　　回头这样的注射器要多做几个，中医号脉配合西医验孕，能大大提高准确率。原始社会的生存条件恶劣，本来女人怀孕就比较困难，但比起怀孕，保胎和提高新生儿的存活率更不容易。作为延越部落唯一的一名医生，他就必须要考虑这个问题。

　　捧着个陶罐，常念找到父亲。唉！又是不知道该如何措辞的一天。

　　“阿父，一会儿阿娅方便的时候，你能让她在陶罐里放水吗？”一句话说完，常念的脸已经蒙上一层桃红色。

　　这么说父亲应该能理解吧，常念求他能听懂，不然真不知道该如何描述。

　　如果放到以前，无论是面对家人还是面对患者，他都会干脆利落的说接多少尿液回来检测。可原始社会，一来语言体系不完善，二来对医疗知识一无所知，他现在的这个行为就显得尤为怪异。

　　好在大祭司听懂了，点头应下这个差事，常念心里默默松了口气。

　　发展语言体系、普及医疗常识、完成基础建设、保证族人粮食供给，好多事儿啊，而且每一件都很重要。尤其是还有个像勾陈部落这种虎视眈眈的邻居，真是一点都不能松懈。

　　睡了一觉，常念似乎能明白勾陈为什么会派一个性子恶劣的人过来做信使了，他们明显没憋着什么好屁！